filoso

FILOSOFIA E CONHECIMENTO - FICHA
9 - DESCARTES
UNIDADE 2
A RACIONALIDADE CIENTÍFICO-TECNOLÓGICA
CAPÍTULO 2
TEORIAS EXPLICATIVAS DO CONHECIMENTO

FICHA 9
O racionalismo cartesiano
1
Mostre que relação se estabelece entre exercício da dúvida e procura da verdade em Descartes.
R: Descartes procura um conhecimento certo e seguro sobre o qual possa construir de forma ordenada e correcta um conjunto de conhecimentos a que se chama sistema do saber. Esse conhecimento fundacional terá de ser indubitável, ou seja, de tal modo distinto e claro – evidente – que dele não se possa duvidar. Será uma crença básica, um conhecimento verdadeiro que a si mesmo se justifique pela sua clareza intrínseca. Como encontrar um tal conhecimento primeiro e inabalável? Submetendo todos os conhecimentos que constituam crenças básicas do saber tradicional ao exame da dúvida. Como vai ser aplicada a dúvida? Seguindo a regra do método que manda considerar falso o que não for indubitável. Assim a dúvida é metódica – segue uma regra do método – e hiperbólica – o que parecer, por pouco que seja, duvidoso será considerado falso. Esta forma de exercer a dúvida deve-se ao facto de Descartes visar separar absolutamente o verdadeiro do falso. Entre verdadeiro e falso não há meio-termo. Verdadeiro é igual a absolutamente verdadeiro – indubitável – e provavelmente verdadeiro é igual a falso. Se algum conhecimento superar o teste da dúvida, será um conhecimento que não suscitará a mínima dúvida – em última análise, será o conhecimento de uma verdade que é condição de possibilidade do exercício da própria dúvida. O primeiro conhecimento que superar a dúvida será a crença básica do sistema cartesiano – o Cogito –, a verdade da qual dependerá a descoberta de outras verdades, mas que não se deduz de nenhuma outra.
2
O que significa dizer que a dúvida é hiperbólica? Por que razão Descartes decide aplicar a dúvida de forma hiperbólica?
R: A dúvida é hiperbólica porque, em termos