Justiça Reciprocidade Aristóteles

depende de nós sermos virtuosos ou viciosos.” Aristóteles. Em seu livro Ética à Nicômaco, Aristóteles estabelece um tratado das virtudes humanas. As virtudes se dividem em intelectuais ou dianoéticas e as virtudes morais, que podem ser aprendidas através do hábito. A razão prática ou a ética em Aristóteles possui uma finalidade imprescindível, na medida em que ela serve de fio condutor que dá acesso à Felicidade. É por isso que a Ética de Aristóteles é teleológica, ou seja, também…

TEOLOGIA E CIÊNCIAS HUMANAS CURSO DE FILOSOFIA (BACHARELADO) FILOSOFIA ANTIGA II Professor: Karl Heinz Estudante: Ivanildo Francisco Dionízio de Oliveira ÉTICA A NICÔMACO Aristóteles Recife / 2011.2 FICHAMENTO DO LIVRO ÉTICA A NICÔMACO ARISTÓTELES LIVRO I No primeiro capitulo do livro I Aristóteles diz que o bem é o fim de todas as coisas, e “muitas são suas finalidades”, com isso os fins fundamentais devem ser buscados e não os fins subordinados para alcançar o fim,…

Este trabalho pretende abordar o conceito de justiça, ou melhor, de diké, em Aristóteles através do livro V da Ética a Nicômaco. O objetivo desse trabalho é apontar, e apenas isso, que Aristóteles não apresenta só um, mas vários conceitos de justiça, e que o de justiça política é o que mais se aproxima ao que usamos no âmbito do Direito, ou melhor, o conceito de justiça aristotélico empregado no livro Ética a Nicômaco é um dos vários conceitos de justiça, e que esse conceito tem diversos…

Filosofia Justiça Social Inicialmente o professor Barzotto decidiu apresentar uma reconstrução da origem e do desenvolvimento do conceito de justiça social , para isto resolveu dividi-lo em cinco etapas : a justiça geral em Aristóteles, a justiça legal em Tomás de Aquino, a justiça social nos tomistas do século XIX, a justiça social na ética social cristã do século XX e a justiça social na Constituição de 1988. Na primeira etapa , então , da justiça geral em Aristóteles , ele começa…

Aristóteles, filósofo de Estagira (384-322 a.C.), foi quem buscou aprofundar o sentido desta relação para a vida como um todo e, por isso, pode nos ajudar a responder a pergunta. Aristóteles afirma, na obra Ética a Nicômaco, que a amizade (philia) é “sumamente necessária à vida”, mesmo para aqueles que possuem muitos bens, pois a prosperidade nada é sem o “ensejo de fazer o bem”, “bem” que consiste na “prática de nobres ações”. No senso comum amizade é uma palavra

5-Justiça Distributiva-E na visão estrutural de Aristóteles justiça distributiva se dá pela divisão dos bens e recursos comuns, devendo de acordo com a contribuição de cada ser, em uma escala geométrica de acordo com o respectivo mérito individual. Justiça Comutativa-No bojo da justiça comutativa "primitivamente, as trocas só podiam ser feitas na exata proporção das necessidades de cada qual", consta ortodoxamente no pensamento aristotélico como sendo uma máxima intransponível elevada…

Resumo Livro VIII: A amizade para Aristoteles é essencial para a vida, para ele o homem não pode viver sem amizade. Ele diz que os ricos precisam de amizade, pois sendo bons nescessitam de ajudar o proximo. Os pobres também anseiam por amigos porque precisam de algum refúgio nos momentos difíceis. O autor preza muito o sentimento de amizade, pois diz que os homens pensam e agem melhor quando estão entre boas amizades. Aristoteles diz que a amizade pode ocorrer de três maneiras: amor por…

Daí ser difícil, segundo Aristóteles, ser bom na medida em que o meio termo não é facilmente encontrado: "Por isso a bondade tanto é rara quanto nobre e louvável". A Ética de Aristóteles - assim como a de Platão - está unida à sua filosofia política, já que para ele a comunidade social e política é o meio necessário para o exercício da moral. Somente nela pode realizar-se o ideal da vida teórica na qual se baseia a felicidade. O homem moral só pode viver na cidade e é portanto um animal…

2. A Justiça em suas diferentes acepções Para Aristóteles (2013), as acepções do termo “justiça” iniciam-se com um pressuposto, a saber, o de que a mesma se concebe de várias maneiras, podendo, então, ser compreendida em diversos sentidos. Não se trata de dizer que Aristóteles cria vários conceitos de justiça. Não. Sua teoria analisa a diversidade de acepções em que normalmente se usa o termo “justiça”, e é desta análise dos usos do termo que surge uma classificação própria de acordo com

5- ARISTÓTELES: Justiça como Virtude 5.1. - O desenvolvimento do tema justiça. - Teoria definida como saber prático. - O livro ETHICA NICOMACHEA. - A justiça definida como virtude (dikaiosýne). - Conhecimento matemático. - O conceito de justo maio (mesótes). 5.2 .- A justiça, compreendida em sua categorização genérico, é uma virtude (areté). - A semântica do tema ética (éthos). - A justiça, em meio ás demais virtudes