Justiça São Tomas

INTRODUÇÃO Tomás Antônio Gonzaga, português, morador das Minas Gerais no século XVIII, mais conhecido pela sua participação na Inconfidência Mineira e por suas liras árcades, se formou em Direito pela Universidade de Coimbra1. Filho de um magistrado carioca, o poeta de Marília de Dirceu veio para o Brasil pela primeira vez em 1752 acompanhar seu pai que havia sido nomeado Ouvidor Geral da capitania de Pernambuco. Domiciliado no Brasil, Tomás Antônio Gonzaga foi estudar no Colégio…

www.direitofranca.br Revista Eletrônica A JUSTIÇA EM ARISTÓTELES: Estudo sobre o caráter particular da justiça aristotélica Ana Paula Dezem Amorim anadezem@yahoo.com.br Graduação em Direito pela Faculdade de Direito de Franca (2003). Graduação em História pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (2004). Mestrado em andamento em Filosofia e Metodologia das Ciências na Universidade Federal de São Carlos. Resumo: A justiça é uma concepção fundamental dentro…

Para iniciar o ensaio a respeito da ciência política desenvolvida por São Tomás de Aquino, façamos uma breve cronologia sobre sua vida. Tomás de Aquino nasceu entre os anos de 1225 e 1227 na Itália, onde desde pequeno recebeu educação religiosa. Na cosmovisão tomista, Deus aparece como o criador supremo do mundo, entretanto, ele não o governa diretamente, deixando desta forma, que os homens atuem livremente nas segundas causas, onde a vida prática, a política e a filosofia se desenvolveram com

CONCEITO DE JUSTIÇA PARA SANTO AGOSTINHO Embora, quanto às leis e ao direito, Santo Agostinho tenha concordado com Cícero e com o pensamento estóico, confrontou-se com o problema de adaptar tais idéias à crença na existência de um Deus pessoal e criador; todos os homens são iguais porque todos são filhos de Deus - eis a justiça divina. Mas eles serão tratados desigualmente, de acordo com seu mérito, que consiste na observância da lei divina (lex aeterna), da lei natural (lex naturalis)…

violentos, decorrentes do vício e que são passageiros, provocando somente insatisfação e dor. Mas também há prazeres decorrentes da busca moderada da Felicidade. 3 – Qual relação entre prazer e justiça na visão epicurista? A reflexão epicurista sempre se reporta à experiência, isto é, à empiria como o guia seguro no conhecimento e na ação. Em relação à ação e, portanto, no campo da ética, os critérios de verdade são as afecções, as “paixões” de prazer e dor. São elas que nos permitem…

segundo São Tomás de Aquino. Falaremos também sobre sua concepção de estado e a influencia da igreja no Direito, segundo Santo Agostinho. São Tomás de Aquino São Tomás de Aquino foi um importante teólogo, filósofo e padre dominicano do século XIII. Foi declarado santo pelo papa João XXII em 18 de julho de 1323. É considerado um dos principais representantes da escolástica (linha filosófica medieval de base cristã). Foi o fundador da escola tomista de filosofia e teologia. São Tomás…

O primado da virtude da justiça e do direito divino na civitas de Tomás de Aquino Introdução Neste artigo trabalharemos o conceito de justiça e de direito, bem como as suas diversas facetas, no pensamento de Tomás de Aquino. Antes de tudo, mostrando como o justo e o direito estão estreitamente ligados; depois, destacando o caráter eminentemente social da virtude da justiça, chamada pelos antigos de a rainha das virtudes sociais. Em seguida, estudá-la-emos…

Eduardo G. de Almeida. Curso de Filosofia do Direito. São Paulo: Atlas, 2010. Frases e ideias retiradas dos capítulos 9 e 10. 9.1 – Filosofia e medievo A maior contribuição para a formação e o desenvolvimento do pensamento medieval foi grega. A palavra “revelada” é o ponto de partida de toda filosofia. “A eternidade da alma, a crença do poder da fé regeneradora e conversiva, a verdade revelada, o medo dos castigos e penas eternas são todos dogmas que presidem o comportamento das almas” (p

pensamento foi São Tomás de Aquino. 3.5 São Tomas de Aquino Tomás de Aquino se posiciona em face de conceitos éticos, para afirmar que a justiça é uma virtude, assim, em sua suma teológica aborda a assertiva dos especialistas do direito que afirmam que “a justiça é uma constante e perpétua vontade de dar a cada um o seu direito”. Algumas de suas objeções esbarram no conceito de vontade e retidão, como as seguintes observações: Se a vontade é potencia ou ato, é incorreto afirmar que…

Santo Tomás de Aquino: Justiça e Sinderese Filosofia tomista A filosofia de Santo Tomás de Aquino (1225-1274) encontra-se estrutural e visceralmente comprometida com os Sagrados Escritos, de um lado, e com o pensamento aristotélico, de outro. Isso não significa que deixe de albergar outras propostas em seu interior, representando até certo ponto uma grande síntese do pensamento filosófico até o século XIII, como as de Dionísio, Boécio, Albergo Magno, Santo Agostinho, entre outros.…