Justiça São Tomas

À GLÓRIA DO GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO Aug∴Resp∴Loj∴Simb∴ JUSTIÇA E LEALDADE Nº 15 ∴ ∴ ∴ ∴ “Nom Multum, sed Multum” Or∴de Chapecó – SC ∴ Jurisdicionada à G∴L∴R∴R∴S∴ R∴E∴A∴ A∴ AS VIRTUDES NO GRAU DE APRENDIZ FRANCO MAÇOM Ir∴M∴Maç∴ André Fossá Or∴ de Chapecó-SC, 23 de Setembro de 2013, E∴V∴ 1 À GLÓRIA DO GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO Aug∴Resp∴Loj∴Simb∴ JUSTIÇA E LEALDADE Nº 15 ∴ ∴ ∴ ∴ “Nom Multum, sed Multum” Or∴de Chapecó – SC ∴ Jurisdicionada à G∴L∴R∴R∴S∴ R∴E∴A∴

bastante distinta de boa parte da tradição moderna, que é sobretudo uma ética do dever (deontofógíca). A virtude para Tomás não é um talento particular. Não se confunde com a piedade interior ou a boa vontade: estas são muito mais virtudes valorizadas pelos modernos do que pelos medievais. A virtude é um talento natural, no sentido de que uns têm e outros não tem é um hábito. Diz Tomás: a virtude é o hábito ou inclinação para agir segundo a razão tendo em vista o bem. Mas é uma…

DIREITO E JUSTIÇA EM S. TOMÁS DE AQUINO. Introdução, tradução e notas das Questões 57 e 58 da Summa Theologiae IIa-IIae1 Bento Silva Santos (UFES – Departamento de Filosofia) AS RELAÇÕES ENTRE DIREITO E JUSTIÇA Em razão do tema abordado e de sua organização, o tratado da justiça constitui uma das elaborações mais pessoais de S. Tomás de Aquino2, mesmo que as fontes predominantes aduzidas no sed contra sejam Aristóteles (384-322 a.C.), dito “o Filósofo”, com o seu tratado “Ética a…

1. A Justiça Para a melhor compreensão do tema deste trabalho, faz-se necessário entender o conceito de Justiça. Para tal, visto pela relevância geral e contexto, Aristóteles, São Tomás de Aquino e autores Tomistas do século XIX, serão utilizados para explanar sobre o tema. 2.1. Definição por Aristóteles A primeira concepção sistemática de Justiça veio com Aristóteles, com a divisão do conceito em três partes: a Justiça Geral, a Justiça Distributiva e a Justiça Corretiva. A…

As Instituições Políticas são órgãos permanentes por meio dos quais se exerce o poder político, estas evoluíram de acordo com o grau de racionalidade alcançado pelos homens. Nas antigas civilizações orientais, em Roma e na Europa medieval, os sistemas políticos tinham como característica comum a personalização do poder, justificada por instâncias mágicas, religiosas ou carismáticas. Faraó egípcio, Imperador Romano ou Rei Cristão, o detentor do poder se confundia com o próprio poder. Sua…

tempo indeterminado. .1. A justiça geral na teoria da justiça de Aristóteles Para elaborar sua teoria da justiça, Aristóteles parte de uma definição de senso comum: "A justiça (dikaiosyne) é a virtude que nos leva (...) a desejar o que é justo (dikaion).(2)" Ora, na linguagem corrente, dikaion significa tanto o legal (nomimon) como o igual (ison). Para Aristóteles, esta distinção na linguagem corrente marca uma distinção entre dois tipos de justiça. Sendo a justiça a virtude "pela…

tipológica é a Criminologia. Há uma tipologia, uma classificação de condutas, ás quais poderão corresponder experiências humanas concretas. A ciência, portanto, requer sempre a classificação, ou a tipificação da real, e opera segundo modelos. Os tipos são formas de ordenação da realidade em estruturas ou esquemas, representativos do que há de essencial entre os elementos de uma série de fatos ou de entes que nos interessa conhecer. A Ciência Jurídica emprega, como dissemos, elementos…

São Tomás de Aquino São Tomás de Aquino foi o responsável pela grande síntese da teologia católica com o aristotelismo. Tomás e um grande expoente da escolastica, com o seu método particular de leitura, compreensão e exposição dos textos sagrados e das obras de reputação e autoridade. Sua obra mais notável e a Suma Teológiaca, onde resume-se as mais importantes das preocupações filosóficas e teológicas da Idade Média. Fé e razão O pecado original é uma doença, da qual se pode…

Tomás de Aquino foi um padre dominicano, filósofo, teólogo, distinto expoente da escolástica, proclamado santo e Doutor da Igreja cognominado Doctor Communis ou Doctor Angelicus pela Igreja Católica.Tomás de Aquino nasceu em Aquino por volta de 1225, de acordo com alguns autores no castelo do pai Conde Landulf de Aquino, localizado em Roccasecca, no mesmo Condado de Aquino (Reino da Sicília, no atual Lácio). A filosofia de Santo Tomás de Aquino (1225-1274) encontra-se estrutural e visceralmente

a partir do homem e não mais em Deus. A justiça é o Sumo Bem (Deus) e a injustiça é o distanciamento do bem Agostinho afirma categoricamente que Deus é a Justiça que ordena o universo, sendo que a injustiça, em sentido contrário, é o afastamento do Sumo Bem. A partir desta dimensão teolagal em que o Sagrado é consideradoa fonte de todos os bens, a ideia de Justiça é estruturada em Agostinho a partir de primados de fé. Consideramos que a Justiça existe e é um bemn dos maiores,…