Jacques Le Goff E As Representações Do

direcionadas a um elemento ou uma pessoa poderá criar perspectivas por parte de quem as assistem. Segundo Jacques Le Goff: O monumento tem como características o ligar-se ao poder de perpetuação, voluntária ou involuntária, das sociedades históricas (é um legado à memória coletiva) e o reenviar a testemunhos que só numa parcela mínima são testemunhos escritos (LE GOFF, 1996) Na verdade, Le Goff chama a atenção para o fato da criação de um monumento a partir da transmissão das…

discursos. “Histórica, a bruxa modifica-se dentro das eras, ficando em sua imagem as marcas que a sociedade lhe impôs.” (ZORDAN, 2005, p.332). Há a construção de diversas imagens que são representações históricas das mulheres caracterizadas como bruxas, pois ela pode ser “(...) associada ao diabo, que em algumas representações é tido como símbolo fálico masculino.” (ZORDAN, 2005, p.333). O artigo esclarece a relação de como era visto a mulher para a sociedade, como a relação do “pegado…

pluridisciplinares. A Nova História é a corrente historiográfica correspondente a terceira geração da “Escola dos Annales”. Surgiu nos anos de 1970 e seu nome derivou da publicação da obra “Fazer a História”, organizadas pelos historiógrafos Jacques Le Goff e Pierre Nova. Tal corrente é acima de tudo a historia das mentalidades. Seus seguidores propõe que se estabeleça uma historia serial das estruturas mentais das sociedades, e cabe ao historiador a análise dos dados. E a…

compreender as ações das pessoas e de uma sociedade. REFERÊNCIAS VICENTINO, Cláudio. História, 7º ano. Projeto Radiz (raiz do conhecimento). PNLD 2011, 2012, 2013. Editora Scipione, 1ª edição, 3ª impressão. RUST, Leandro Duarte. Jacques Le Goff e as representações do tempo na Idade Média. Fênix – Revista de História e Estudos Culturais Abril/ Maio/ Junho de 2008 Vol. 5 Ano V. nº 2. ISSN: 1807-6971.

mesma experiência, porque cada experiência deriva de interação estabelecida entre o evento e o estado mental do indivíduo (Pinto e Lara, 2003). Por outro lado se observa a memória, que segundo Corção (2006) é resultado de experiências humanas, e Le Goff (2003) a considera importante como elemento que auxilia na busca pela identidade social ou coletiva. Pode-se dividir a memória entre memória involuntária e memória voluntária. A diferença entre as duas reside na relação do indivíduo com o…

AD1- HISTÓRIA ANTIGA Curso: História Polo: Resende Aluna: Luciana Landim Vieira Matrícula: 14116090162 POZZER, Katia Maria Paim. CIDADES MESOPOTÂMICAS: HISTÓRIA E REPRESENTAÇÕES. O mundo urbano – espaço profano e sagrado. Anos 90, Porto Alegre, n.17, julho de 2003. pp. 61-73 - Resumo: De acordo com Katia Maria Paim Pozzer, não há um consenso sobre a origem das cidades e sim sobre suas origens, que foi estritamente religiosa. Os reis mesopotâmicos e seus súditos construíam um templo em cada

entre aluno, objeto e professor, na tentativa de compreender a realidade. Sendo assim é de fundamental importância agarrar essas possibilidades e a partir delas criar algo magnifico, o conhecimento, constituído por vários olhares, por varias representações, e o que chama mais atenção é a capacidade da permeabilidade do conteúdo, tudo depende da forma que vai se tratar de tal ato, algo desafiante, a questão é definição. Um exemplo dessa possibilidade é transformar datas comemorativas…

Baixa Idade Média foi a preocupação com a educação de seus príncipes. A construção da imagem de um rei sábio fez parte do topos real medieval, e a constante reflexão a respeito do exercício da monarquia transformou-a aos poucos num ofício de rei (LE GOFF: 1999, 93). Esta noção de um faber, um ofício aprendido, com pedagogia própria (literatura parenética), foi lentamente construída por meio da transmissão didática de uma literatura erudita voltada à educação ética do governante - a…

trajetórias dos sujeitos que estiveram a frente das mesmas e participaram da organização e realização das Jornadas, assim como os conteúdos em circulação nos tempos/espaços do “conclave”. Procurei, também, entender como se deu a construção de representações sobre esse campo pedagógico no âmbito das Jornadas Internacionais de Educação Física e, assim, posso apontar que esse conjunto de cursos auxiliou na constituição de um imaginário sobre a Educação Física, em Belo Horizonte, no final da…

a campanha das diretas Já. Nesse sentido e, entendendo esta linguagem como produtora de discursos de resistência satírica1 ao regime que se esgotava, é que vemos a possibilidade leva-la para a sala de aula como possibilidade de análise das representações que se constroem sobre o regime militar, indo para além da luta armada e da repressão e de renovação de metodologias no ensino de história. Justifica-se, portanto, o estudo da campanha das diretas já sob o signo da ironia…