Invariáveis Axiológicas

Direito” e definiu como realidade” histórica cultural Tridimensional ordenada de forma bilateral atributiva, segundo valores de convivência. O direito é visto como fenômeno histórico, por não se acha dependente por inteiro da história mostra uma invariável axiológica. Sendo uma realidade cultura, com base no resultado da vivência e experiência humana. A bilateralidade é exclusiva do elemento jurídico, quando duas ou mais pessoas se relacionam segundo uma, proporção objetiva que as…

uniformidade nestas variações quanto aos valores enunciados positivamente, pretendendo a preservação pela legislação positiva e negativamente, o que não se deseja presente nas normas legais. Um dos exemplos da preservação das conquistas axiológicas, são os direitos das pessoas humanas, preservado pelos gregos, troianos, no ocidente e oriente, consideram patrimônio irrenunciável da espécie humana. Para fundamentação neste modelo de juridicidade que transcedem os tempos, tem-se duas…

Direito como “realidade histórico-cultural tridimensional, ordenada de forma bilateral atributiva, segundo valores de convivência”. O Direito é visto como fenômeno histórico, mas não se acha dependente por inteiro da história, pois mostra uma invariável axiológica. Sendo este também, uma realidade cultural, porque é o resultado da vivência e experiência humana. A bilateralidade é fundamental ao Direito, pois a bilateralidade-atributiva é exclusiva do elemento jurídico, em que confere…

caminhos o fato nunca será isolado mas um conjunto de circunstâncias. Na concepção do autor dessa teoria tridimensional o direito é uma realidade fática axiológica normativa que se revela como produto histórico cultural dirigido a realização do bem comum. Apesar de sua natureza dinâmica o direito possui um núcleo resistente uma constante axiológica invariável no curso da historia . Pois bem esses três fatores inseparáveis do Direito—fato norma e valor vão construir objeto de três…

ao indivíduo nas suas relações entre os semelhantes e o Estado. 9. O que significa dizer que o Direito é um fenômeno cultural? O Direito é visto como fenômeno histórico, mas não se acha dependente por inteiro da história, pois mostra uma invariável axiológica. Sendo este também, uma realidade cultural, porque é o resultado da vivência e experiência humana. A bilateralidade é fundamental ao Direito, pois a bilateralidade-atributiva é exclusiva do elemento jurídico, em que confere apenas…

ao passo que o direito natural é a-histórico. O direito positivo caracteriza portanto, um ordenamento jurídico específico, numa certa época e local. Já o direito Natural é eterno, absoluto e imutável, sendo constituído de princípios superiores e invariáveis, comuns a toda população planetária. Isto é considerando-se o direito natural enquanto valor, pois, todas as sua visões ou teorias a respeito dele, valorações que são, só podem ser relativas, mutacionistas e transitórias, variando no…

Essa teoria foi desenvolvida por Miguel Reale, que é um jusfilósofo brasileiro. Em seu livro “Teoria Tridimensional do Direito”, o Direito é visto como fenômeno histórico, mas não se acha dependente por inteiro da história, pois mostra uma invariável axiológica. Sendo este também, uma realidade cultural, porque é o resultado da vivência e experiência humana. Miguel Reale faz uma análise aprofundada dos diversos sentidos da palavra Direito e demonstra que eles correspondem a três…

que inclusive criou o termo “Sociologia”). * Era baseada principalmente na afirmação das ciêcias experimentais. Podemos caracterizar três premissas básicas no positivismo: * 1. A Sociedade é regida por leis Naturais, isto é, leis invariáveis, independentes da vontade e da ação humana; na vida social, reina uma harmonia natural. * 2. A Sociedade pode, portanto, ser Epistemologicamente assimilada pela Natureza e ser estudada pelo métodos, trajetória e processos empregados…

realidade, uma ciência, baseados na tese de que o seu objeto (o direito) modifica-se no tempo e no espaço, e essa mutabilidade impede ao jurista a exatidão na construção científica, ao passo que o naturalista tem diante de si um objeto permanente ou invariável, que lhe permite fazer longas lucubrações, verificações, experiências e corrigir os erros que, porventura, tiver cometido. Max Salomon (Grundlegung cur Re(hisphilosophie, 1925, p. 54) que diz que "a jurisprudência não é ciência,…

Marxismo crítico da Escola de Frankfurt. Positivismo O Positivismo foi a primeira vertente da sociologia do conhecimento. Seus autores acreditavam, simplificadamente, em três premissas básicas: 1) que a sociedade é regida por leis naturais e invariáveis; 2) as ciências da sociedade, então, podem ser estudadas pelas mesmas “demárches” das ciências naturais; 3) é possível um conhecimento objetivo e axiologicamente neutro, sem influências externas de qualquer preconceito do…