Identidade Cultural Na Pos Modernidade Cap 2

Teoria da Arqueologia 2010-2011 Resumo das aulas.2 ARQUEOLOGIA HISTÓRICO-CULTURALISTA "A Arqueologia histórico-culturalista parte, como, aliás, qualquer forma de Arqueologia, dos vestígios materiais do passado: objectos e estruturas (de habitat, funerárias, rituais e outras). Pretende, antes de mais, determinar-lhes as funções; depois, classificá-los em tipologias, isto é, reduzir a diversidade dos objectos (ou das estruturas) à unidade de determinados modelos ou normas que os…

FRANCISCO PRIM ECUMENISMO ANTROPOLÓGICO Goiânia Junho de 2001 P952e Prim, Francisco Ecumenismo antropológico / Francisco Prim. – Goiânia, 2001. 170 p. Dissertação (mestrado) – Universidade Católica de Goiás, 2001 1. Ecumenismo – Igreja Católica 2. Ecumenismo antropológico 3. Ecumenismo Cristão I. Título CDU: 261.8 262.5 Junho 2001 ECUMENISMO ANTROPOLÓGICO UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOÁIS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIA MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO FRANCISCO PRIM…

Este estudo tem por objetivo analisar processos de mudança, visando identificar suas relações com o processo de comunicação e a cultura organizacional. Com isso, busca-se vislumbrar novas estratégias e ações para as Relações Públicas, em épocas de pós-modernismo. PALAVRAS-CHAVES: Mudança Comunicação organizacional Cultura organizacional 1 Trabalho apresentado no NP05 – Núcleo de Pesquisa Relações Públicas e Comunicação Organizacional, XXV Congresso Anual em Ciência da…

necessário percebê-la no contexto mais amplo da formação sócio-cultural, buscando demonstrar a centralidade adquirida pelas novas tecnologias, neste processo, além da importância da Indústria Cultural na instauração da hegemonia ideológica da classe dominante. 2. Introdução O fenômeno da urbanização é uma das principais conseqüências da transição do modo de produção interno (colonial e escravista) à fase propriamente capitalista que acontece pós-industrialização, entre o fim do século…

superiores". A Primeira Guerra marca uma inflexão nas práticas e discursos em torno do problema da nação, de sua soberania, de sua constituição, identidade e povo; abrese um espaço de dissensões múltiplas, um conjunto de oposições em diferentes níveis das práticas sociais que têm a nação e a integração do povo à nacionalidade como objetos privilegiados e centrais.2 O problema da nação faz emergir uma série de regras e códigos não só para se ouvir como para se dizer e ver esta…

Revista do Programa de Pós-Graduação em Estudo de Linguagens Universidade do Estado da Bahia – UNEB Departamento de Ciências Humanas – DCH I NÚMERO 04 – junho de 2012 ISSN: 2176-5782 A cor púrpura e Preciosa: histórias de rendição, rejeição e redenção The color purple and Push: stories of rendition, rejection and redemption Sueli Meira Liebig 1 RESUMO: Este estudo busca condensar o tratamento dado à mulher negra nos romances The Color Purple (A cor Púrpura) (1982) e Push…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL FACULDADE DE DIREITO CURSO DE PÓS - GRADUACÃO EM DIREITO Beatriz da Consolação Mateus Buchili O PLURALISMO JURIDICO E A REALIDADE SOCIOCULTURAL DE MOCAMBIQUE Dissertação apresentada ao Programa de PósGraduação em Direito da Faculdade de Direito da Universidade Federal do Rio Grande do Sul como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre. Orientador: Profª Drª Cláudia Lima Marques Porto Alegre 2006 Aos meus pais,…

(ainda que não possam ser considerados sinônimos) e que, ao mesmo tempo, remetem a seus opostos: fábula, ficção, e daí a fantasia, imaginação, as quais costumam, por sua vez, ser associadas de modo pejorativo ao que é falso ou mentiroso (cf. SAER, 1991: 2), em oposição ao que seria o real, quando não o próprio “realismo”, seja ele de que tipo for, conforme o famoso artigo de Roman Jakobson (1970: 120): “Declaramos realistas as obras que nos parecem verossímeis, fiéis à realidade. E já se…

politicamente manchado por um passado duvidoso, seria uma espécie de suicídio epistemológico. A cultura em seu sentido antropológico foi capaz de transcender a noção de refinamento intelectual (aquela “cultura” que tem como adjetivo “culto”, e não “cultural”, e que ainda é uma acepção comum do termo) da qual descende; foi, igualmente, capaz de se afastar das idéias progressivistas de “civilização” a que já esteve tão ligada (como em E.B. Tylor). Por isso, podemos estar certos de que ela…

encourages the development of term recognition as a backdrop where conflicts. This context, that Axel Honneth develops its critical theory in his struggle for Recognition. Key words: Recognition; intersubjectivity; conflict; critical; fight. ∗ Programa de Pós-graduação em Filosofia da UFC/FUNCAP . Argumentos, Ano 3, N°. 5 - 2011 139 Introdução A filosofia política contemporânea vem assistindo a um acirrado debate em torno da noção de reconhecimento. Um crescente número de autores,…