Homos Ludens Huizinga

criativo. Também os situacionistas (JACQUES, 2003, p. 73) pensaram “[...] a atividade cultural, sob o aspecto de totalidade, como método de construção experimental da vida cotidiana”, referenciados na concepção de jogo do filósofo Johan Huizinga, em Homo Ludens (1938, acesso em 7 set. 2012) segundo o qual, "[...] o jogo realiza, na imperfeição do mundo e na confusão da vida, uma perfeição temporária e limitada" (2003, p. 60), mas tão necessária quanto o raciocínio e a fabricação…

o ser-humano como o “homem-maquina” para servir a cidade industrial, a cidade dos negócios retratada por Cacciari, garantindo a obediência dos indivíduos e melhor economia do tempo e gesto, a cidade do HOMO FABER. Ou seja, em contraposição ao HOMO FABER, os surrealistas defendem o HOMO LUDENS e uma nova forma de enxergar a realidade, ou melhor, uma não realidade, uma “super-realidade”, através do inconsciente e do fantástico, logo, um estimulo através da arte como opção puramente…

na Concepção de Piaget ................................................................................26 2.2-O Jogo na Concepção de Vygotsky ..........................................................................28 2.3-O Jogo na Concepção de Huizinga E Kishimoto. .....................................................30 2.4-O Lúdico e a Criança................................................................................................33 2.5-O Lúdico e as Escolas: Uma Relação a Ser…

entregar-se com suas camadas de grupo, e também das contestações, dos conflitos que podem surgir nos jogos onde existem duas equipes antagônicas. Huizinga (2001) nos coloca que a atividade relacionada ao jogo pertence a uma classe bem primitiva, por isso é fundamental quando o pensamento (homo sapiens) e a fabricação de objetos (homo faber), então, “homo ludens”, no remete a algo lúdico, o qual surge dentro do processo do desenvolvimento da humanidade, ou seja, do momento que o…

arqueólogos e conservadas nos museus não há um brinquedo que não tenha sua réplica num quarto de criança dos dias de hoje” (ELKONIN, 1998). No levantamento de dados sobre a visão de lúdico de diferentes autores destacaram-se em meu trabalho Johan Huizinga, Tizuko Morchida Kishimoto, Daniil Elkonin, Rollo May, Nelson Rosamilha, L. S. Vygotsky e Elisa Santa Roza. Observei uma concordância na abordagem de autores quando apontam o lúdico como sendo um facilitador à introdução do sujeito…

também para a aprendizagem dos educandos. As crianças, desde os primórdios da humanidade brincam, jogam e carregam consigo, de geração a geração toda bagagem de conhecimento (currículo oculto), costumes e diferenças de épocas vividas. Segundo Huizinga (1971, p.02) “é no jogo e pelo jogo que a civilização se desenvolve". Contudo é inato do ser humano brincar. As brincadeiras e jogos são transmitidos, ao longo do tempo, adaptando-se à realidade e respeitando a pluralidade cultural de…

brincadeira não é tarefa fácil, dentro de qualquer contexto, pois, para cada indivíduo tem um significado social em contextos diferentes. Para o autor, Huizinga, (2005), em seu livro Homo Ludens, argumenta que o jogo é uma categoria absolutamente primária da vida, tão essencial quando o raciocínio (Homo sapiens) então a denominação Homo ludens, quer dizer que o elemento lúdico está na base do surgimento e desenvolvimento da civilização. O jogo é uma realidade original, uma das noções…

(1987, p.31) menciona que o “termo jogo pode aplicar-se a certos objetos que servem de suporte á atividade lúdica, mas também cobre diferentes tipos de comportamento tendo em comum à gratuidade em relação aos imperativos da vida”. Na concepção de Huizinga (2000, p.33), o jogo é considerado como “uma atividade ou ocupação voluntária, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e de espaço, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, dotada de um…

arte que se comporta o movimento de pensamento do sujeito, suas crenças, valores, conceitos e sensibilidades. Como a arte se manifesta por várias linguagens, então temos um caminho rico com potencialidades para desenvolver a educação do ser humano. HUIZINGA (1999) afirma que a capacidade de fascinação e divertimento provocado pelo lúdico é a sua essência e principal característica que leva a educação. Acredita-se ainda que o princípio do encanto atualizado na experiência individual do…

Fichamento – Homo Ludens Capítulo 1 - Natureza e Significado do Jogo como Fenômeno Cultural “O jogo é fato mais antigo que a cultura, pois esta, mesmo em suas definições menos rigorosas, pressupõe sempre a sociedade humana; mas, os animais não esperaram que os homens os iniciassem na atividade lúdica.” (p. 3) “Desde já encontramos aqui um aspecto muito importante: mesmo em suas formas mais simples, ao nível animal, o jogo é mais do que um fenômeno fisiológico ou um reflexo psicológico.…