Homo Afetividade E Familia

jogo é uma atividade natural na vida do ser humano e cotidiana na vida das crianças, sendo de suma importância para o seu desenvolvimento social, afetivo e cognitivo. Ao brincar, as crianças desenvolvem aspectos específicos da personalidade, da afetividade, da motricidade, da inteligência, da sociabilidade e da criatividade. A escola não pode alienar-se a esta atividade construída historicamente no cotidiano do ser humano. A criança é o que é brincando, jogando, interagindo e buscando…

reflexão de Hannah Arendt (1989) sobre o papel essencial do trabalho na civilização contemporânea. Segundo esta autora, com o advento da modernidade houve uma inversão nos valores que dão sentido à existência humana, conduzindo à predominância do homo faber. Assim, é nas sociedades modernas que o trabalho se torna um elemento central na estruturação da vida pública. Mas, para explicar melhor como isto ocorre e os problemas que acarreta, é indicado tangenciar o pensamento de três…

1. INTRODUÇÃO A história do homem se confunde com a história da alimentação. A partilha de alimentos, também denominada comensalidade, é prática característica do Homo sapiens, desde os tempos de caça e coleta. Há bem mais de 300 mil anos o domínio do fogo permitiu a cocção dos alimentos, modificando-os do cru ao cozido e dando origem à cozinha, o primeiro laboratório do homem. A modificação do alimento do cru ao cozido foi interpretada por Lévi-Strauss como o processo de passagem do homem da

identifica a cultura como erudição, acúmulo de conhecimentos, atividade intelectual. Mas o certo é que a cultura é tudo o que resulta da interferência dos homens no mundo que os cerca e do qual fazem parte. Ela se constitui no ato pelo qual ele vai de homo sapiens a ser humano. Assim, todos ser humano é culto, na medida em que participa, de algum modo, da criação cultural. (RIOS, 2001). O grupo estabelece certas normas para sua ação, partilha valores e crenças. Tudo isso é…

não discriminados, como os que ocorrem no ambiente intrafamiliar, que são bastante complexos, delicados e de difícil penetração no silêncio, por envolverem relações e sentimentos de insegurança, medo, conflitos de consanguinidade, proximidade, de afetividade, relações de amor e instinto de proteção em defesa do agressor.4 REV . B RAS . GERIATRIA E G ERONTOLOGIA ; 2006; 8(1); 9-20 subnotificações e da difícil abordagem. Com base nessas considerações, o presente estudo tem como…

instituição de padrões de excelência irreais em relação ao ensino e à educação existente, inatingíveis e incompreensíveis pela grande maioria.” (Ostrower, 1987, p. 133) 4 2. CRIATIVIDADE COMO PROCESSO CULTURAL “Em sua produção de culturas, o HOMO parece ter sido tão fértil quanto a própria natureza em sua produção de espécies”. (W.E. Mühlmann) Para muitas pessoas, a criatividade é um dom; algo que não se adquire, mas que se nasce com ele. Para Vigótski, “nenhuma…

Rita. formação docente: a teoria margem no ofício de aprender e ensinar. 2007 INTRODUÇÃO Falar sobre gestor do conhecimento nas salas de aulas, nos dias de hoje é um problema. Vivemos na era das informações onde tudo acontece com muita rapidez. as famílias trabalham o tempo todo em busca da sobrevivência no mundo capitalista. as crianças dependem da educação escolar, para enfrentar a vida no dia-a-dia e esta preparada para o mercado de trabalho, onde o que vale é o conhecimento. O…

primeiro, com o menor número de cobras é o vencedor. Quem obter 7 cobras sai do jogo. Huizinga (1980), filósofo da história em 1938, escreveu seu livro “HOMO LUDENS” no qual argumenta que o jogo é uma categoria absolutamente primária da vida, tão essencial quando o raciocínio (HOMO SAPIENS) e a fabricação de objetos (HOMO FABER), então a denominação HOMO LUDENS, é cujo elemento lúdico está na base do surgimento e desenvolvimento da civilização. Para Huizinga (1980) jogo é: uma atividade…

cachorrinhos para constatar que, em suas alegres evoluções encontram-se presentes todos os elementos essenciais do jogo humano. Convidam-se (...) Respeitam a regra (...) Fingem ficar zangados (...).”(Huizinga, 1971. p.03). Os animais, muito antes do homo sapiens, já exultavam todo um ritual para brincar, adotando para isto as noções de regra, convite, respeito e divertimento, mesmo que, irracionalmente. Não é uma “invenção” humana, apesar do homem ter dado importantes significados ao…

Aprendendo e ensinando relações raciais no Brasil • Maria Aparecida Silva Bento 73 O papel de alunos e professores 81 Relações raciais no cotidiano escolar: implicações para a subjetividade e a afetividade • Eliane Cavalleiro Em busca da cidadania plena Fragmentos de um discurso sobre afetividade • Azoilda Loretto da Trindade Por uma educação brasileira, multicultural e inclusiva 82 97 101 113 Mapa da Diáspora Africana Bristol Montreal Liverpool…