História Ciencia E Sociedade

(FEBVRE, Lucien. Combates pela História. 3.ª edição, Lisboa: Editorial Presença, 1989 ) De 1892 a 1933 I Lucien Febvre se baseava nos seus mestres,valorizava a história dos pormenores, dos fatos periféricos comparados às grandes realizações tratadas nos arquivos oficiais, algo característico da primeira geração dos Analles, na qual fazia parte;evidenciando, assim, que a História era completamente…

O MÉTODO POSITIVISTA NAS CIÊNCIAS SOCIAIS: O VIÉS NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO José Adersino Alves de Moura (UFPI/UESPI). GT 11 ­ História, Memória e Educação Resumo O objetivo deste artigo é refletir sobre a aplicação do método positivista nas ciências socais, em particular em história da educação. O texto, escrito a partir de investigação de caráter bibliográfico e análise qualitativa de conteúdo, revela algumas implicações da aplicação do método positivista…

Universidade do Estado do Rio de Janeiro Curso: História Disciplina: Introdução aos Estudos Históricos Docente: Carlos Alvarez Maia Aluna: Carolina Braga Malaquias Carr, Edward Hallett. Que é história? 1961, Paz e terra. I. O historiador e seus fatos O autor contrapõe a visão de Acton, de que a história um dia pode ser uma ciência definitiva, e a visão de Sir George Clark, de que a história esta em constante mudança, conforme passadas as gerações, não sendo possível haver verdades

morcha esclarecendo-a. Sistema de Politica Positiva Apêndice III, Plsno dos trabalhos científicos necessdrios para a reorganizsção da sociedade, 182, p.95. \. Montesquieu como soçiólogo está em primeiro lugar e acima de tudo cons,ï,,.-; nt. da diversidade humana e social. O fim da ciência é para ele pôr ordem tipos de governo ou de sociedade, ii!Ì,,nUm caos aparente e consegue-o concebendo ,,: .,enumerando determinantes que influenciam todas as coiectividades e…

“A importância da Antropologia para o estudo da História.” A antropologia comparada a outras ciências humanas, é uma ciência nova, pois surgiu no final do séc: XVIII do campo filosófico e teve uma independência, criando novos métodos científicos de como analisar o comportamento do homem, sejam eles: cultural, na vestimenta, língua, histórica, biológica, psicológica e entre outros. Entender de fato essa relação do homem com a sociedade de acordo com o tempo e espaço, trazendo esses…

Que é história? conferências George Macaulay Trevelyan proferidas por E. H. Carr na Universidade de Cambridge, janeiro-março de 1961; Tradução de Lúcia Maurício de Alverga, revisão técnica de Maria Yedda Linhares, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 3a ed. 1982. 1. O Historiador e seus Fatos. As primeiras palavras usadas pelo autor em formato de pergunta, “O que é história?” (Pág 36), trazem uma grande reflexão sobre como definir a história e qual é de fato sua importância para a…

ENTRE ESTRUTURALISMO E HISTÓRIA CONSIDERATIONS ABOUT THE RELATIONS BETWEEN STRUCTURALISM AND HISTORY George Araújo* RESUMO: Este trabalho tem por objetivo refletir criticamente sobre as implicações que a influência da abordagem estruturalista e as críticas da antropologia estrutural de Lévi-Strauss tiveram no fazer historiográfico do século XX, notadamente na chamada história estrutural e na dialética da duração braudelianas, que inauguraram novas concepções de história e de…

FICHAMENTO – “Sobre História”, ERIC J. HOBSBAWM Capítulo I – Dentro e Fora da História Neste capítulo, fica evidente uma noção extremamente cientificista da história por parte do autor. Por vezes, ele lança mão de exemplos históricos para atacar a ideia pós-moderna de discursos, indiretamente, colocando-a ao lado do anacronismo. Nota-se, afinal, a visão marcadamente marxista de Hobsbawm, principalmente quando ele aborda o papel desmistificador do historiador quanto aos discursos que…

3.2 o conceito antropológico de cultura Antropologia é uma ciência dedicada ao estudo do Homem. O radical latino “anthropos” significa Homem, e “logia” significa estudo. Surgiu no século XIX, empenhada em aprofundar o conhecimento científico sobre as “sociedades primitivas” (como eram chamadas as tribos e os povos não europeus – os nativos das Américas, Austrália e África). Para explicar a grande diferença de comportamento entre esses povos e os povos europeus, a Antropologia…

conjunto. História e progresso O século XIX é, na Filosofia, o grande século da descoberta da História ou da historicidade do homem, da sociedade, das ciências e das artes. É particularmente com o filósofo alemão Hegel que se afirma que a História é o modo de ser da razão e da verdade, o modo de ser dos seres humanos e que, portanto, somos seres históricos. No século passado, essa concepção levou à idéia de progresso, isto é, de que os seres humanos, as sociedades, as ciências, as…