Hermeneutica Paul Ricoeur

"descubrimiento" del Nuevo Mundo Conferencia 3: De la "conquista" a la "colonización" del mundo de la vida (Lebenswelt) Conferencia 4: La "conquista espiritual". ¿"Encuentro" de dos mundos? Segunda parte Transición: la revolución copernicana de la clave hermenéutica Conferencia 5: Crítica del "mito de la Modernidad" Conferencia 6: Amerindia en una visión no-eurocéntrica de la historia mundial Tercera parte De la "invasión" al "des-cubrimiento" del Otro Conferencia 7: De la…

um tratado das figuras. www.bocc.ubi.pt 28 Américo de Sousa E se temos tanto para generalizar, é evidentemente por termos restringido demasiado: de Corax aos nossos dias, a história da retórica é a de uma restrição generalizada27 . Paul Ricoeur, na sua obra sobre a metáfora, veio clarificar ainda mais esta restrição de que já nos fala Genette, ao lembrar que “a retórica de Aristóteles cobre três campos: uma teoria da argumentação que constitui o seu eixo principal e que fornece ao

“lugares” ou a outros, justificando suas escolhas. Através dessa socialização de ideias, elas elaboram novas interpretações. Os estudiosos JeanJacques Wunenburger e Alberto Filipe Araújo reforçam esse pensamento, quando afirmam: A imaginação, segundo Ricoeur, é mais um processo do que um estado. Trata-se de um processo que se inspira no discurso para se transformar, no final, em imaginação produtora tornada manifesta por meio das práticas imaginativas (o par utopia-ideologia) (2003, p.…

intitulamos retórica geral o que de facto é um tratado das figuras. E se temos tanto para generalizar, é evidentemente por termos restringido demasiado: de Corax aos nossos dias, a história da retórica é a de uma restrição generalizada 30. Paul Ricoeur, na sua obra sobre a metáfora, veio clarificar ainda mais esta restrição de que já nos fala Genette, ao lembrar que "a retórica de Aristóteles cobre três campos: uma teoria da argumentação que constitui o seu eixo principal e que…

início dos tempos modernos. Tais foram o renascimento carolíngio (séc. IX) e o renascimento do século XII. Com eles se formou um novo tipo de humanismo: o humanismo cristão, tipicamente medieval, feito da síntese de valores clássicos e cristãos. Vd. Paul Vignaux, A Filosofia na Idade Média, p.57. 3 acentua-se e torna-se determinante no século V. Estes factores permitem compreender o rosto característico da civilização e da cultura medievais, designadamente no que diz respeito…

idealismo de Schelling teve grande influência sobre os literatos do romantismo alemão, como Friedrich Hõlderlin e os irmãos Schlegel, escritores destacados do período. Crítica moderna ao Deus da Religião Jean Paul Sartre, filósofo francês, afirma: sou livre. Logo Deus não existe. Porque se ele existisse, seria tão grande que não haveria possibilidade para eu ser livre. Ele me esmagaria. Ora, sou livre. Logo, Deus não existe. Freud: Deus…

Apostolova e Inês da Fonseca Porto (projeto de pesquisa, categoria Iniciação Cientifica/CNPq); A questão dos Direitos Sociais – A Cidadania no Quotidiano, de Vicente de Paula Faleiros (Projeto de Pós-Doutoramento, Paris, 1990). Elementos para uma Hermenêutica Jurídica Popular (O “Uso Alternativo” do Direito), de Melillo Diniz do Nascimento (Recife, PE, 1991); Cidadania Transgressora e Pós-Modernidade, de Alayde Sant’Anna (Plano de Estudo para o Mestrado em Ciência Política,…

adentro de la experiencia, porque quienes narran sus vivencias de aquella época son y a la vez no son los mismos. 4. En su texto, La memoria, la historia, el olvido, Paul Ricœur (2004) explicita el nudo fundamental desde el cual elaboró su noción de memoria: la relación aporética entre presencia y ausencia. La memoria es, para Ricœur, la presencia de lo ausente. Sin embargo, el “hacer memoria” puede asumir dos modalidades antagónicas. Por un lado, aquella que se identifica con…

1971 e Folkcomunicação: A comunicação dos marginalizados, 23 Teorias da Comunicação: Trajetórias Investigativas da realidade brasileira e a de outras sociedades multiculturais, aquela vinculada aos estudos empíricos de campo, a partir de Paul Lazarsfeld e Elihu Katz. Destacando a importância do chamado duplo fluxo da informação e o significado dos líderes de opinião, Beltrão mostra que, no Brasil, para além do fluxo comunicacional unidirecional, havia um processo bem mais…

Antropologia: Ousar para reinventar a humanidade. São Paulo: Paulus, 2002, pp. 7-8. TEXTO 07 - SUPERAÇÃO DIALÉTICA Pode-se dizer que filosofia é hermenêutica do significado. Interpreta a realidade para compreender-lhe o sentido. A filosofia busca o significado “arqueológico” do ser humano, como quer Michel Foucault. Muitos usam o ser humano em vez de compreendê-lo. Para…