Hegel Astúcia Da Razão

Programa da Matéria 1. Filosofia Temas e Disciplinas. 2. Pensamento Mítico e Filosófico 3. Sofistas 4. Metafisica 5. Metafisica Clássica e Moderna 6. Lógica 7. Razão 8. Atitude Científica 9. A Verdade 10. Conhecimento e Memória 11. As Questões da Filosofia Contemporânea Avaliação: 2 provas dissertativas e fichamento do livro “Morte da Razão” de Francis Schaffer. BIBLIOGRAFIA BÁSICA CHAUI, Marilena Convite à Filosofia. Ática, ISBN 85-08-04735-5, 1999. MARCONDES, Danilo.…

Jeremy Bentham e Stuart Mill. No primeiro caso, a ação deve ser por dever e se caracteriza quando o que determina a vontade de quem a pratica não são as inclinações sensíveis, mas o imperativo categórico de 11 uma lei moral que atua sobre a razão do agente convencendo-o de que a máxima do seu querer precisa ter aplicação universal. Para Bentham e Mill, o que diferencia, do ponto de vista moral, a ação correta da errada são as suas conseqüências totais; ou, mais objetivamente,…

paralaxe, em 2008, Lacrimae Rerum: ensaios sobre cinema moderno, em 2009, Em defesa das causas perdidas e Primeiro como tragédia, depois como farsa, em 2011, Vivendo no fim dos tempos e O ano em que sonhamos perigosamente, em 2012, Menos que nada: Hegel e a sombra do materialismo dialético e Alguém disse totalitarismo?, em 2013. Il trionfo della morte, autor desconhecido, c. 1446. Sumário Prefácio à edição brasileira Introdução O manto sangrento do tirano 1 – Adagio ma non troppo e…

francesa e alemã da "vontade geral" • 12 O "estado de natureza" violento entre os Leviatãs e a sua limitação pelo mercado mundial • 13 A "paz perpétua" kantiana como visão duma instituição meta-estatal da "vontade geral" repressiva e o seu desmentido por Hegel • 14 A batalha dos Leviatãs imperiais pelo poder mundial nacional da "vontade geral" • 15 Duas nações em uma. O entendimento do Estado do burguês proprietário como atraso da modernização • 16 O Estado burguês como horizonte de…

Raramente cometemos uma única precipitação. Na primeira precipitação faz-se sempre demais. Exatamente por isso comete-se habitualmente ainda uma segunda. - Daí por diante faz-se então muito pouco... 31. O verme se enconcha quando é chutado. Essa é a sua astúcia. Ele diminui com isso a probabilidade de ser novamente chutado. Na língua da moral: humildade. 32. Há um ódio à mentira e à dissimulação que nasce de uma apreensão sensível da honra. Há um ódio exatamente como esse que nasce da…

que a razão pode descobrir, ou seja, ela é estrita e exclusivamente racional; a moral, em contrapartida, deve ser entendida como ciência teológica do agir humano, isto é, além da razão, pressupõe princípios que não derivam da própria razão, mas sim da fé, por revelação, nos casos das religiões reveladas. Admitindo-se então as considerações precedentes, pode-se dar a seguinte definição de Ética: A ÉTICA É DISCIPLINA FILOSÓFICA PRÁTICA NORMATIVA DA AÇÃO HUMANA, SEGUNDO A LUZ NATURAL DA…

garante de auto-afirmação (Berger, 1979). animadamente um sem-número de intelectuais e E porque Weber, em sua sociologia, constatou, mais do que pesquisadores acadêmicos soi disant não-religiosos, entre os pensou, o retraimento da religião na razão direta do avanço quais diversos cientistas sociais, mais especificamente da modernização capitalista, Barbano et caterva não vacilam sociólogos e antropólogos, pretendendo-se todos apenas e em postular explicitamente uma ruptura…

condições de existência, a submissão à autoridade de certa ordem de coisas que prospere e desenvolva um Sei, proporcionando-lhe a aquisição da potência...); por outra parte, o indício de força, insuficiente para erigir a si mesma uma finalidade, uma razão de ser, uma fé. Alcança o máximo de sua força relativa como força violenta de destruição: como niilismo ativo. Poderíamos dar como seu oposto o niilismo fatigado que não mais ataca: a mais conhecida de suas formas é o budismo, que…

má constituição. Para Platão o critério é de legalidade e ilegalidade, consenso ou força; Já para Aristóteles, esse é de interesse, se comum ou pessoal. Esse critério de Aristóteles pode ser facilmente associado ao seu conceito de polis (Estado): a Razão pela qual os indivíduos de reúnem nas cidades, formam uma comunidade política, não é apenas a de viver em comum, mas de viver bem. ‘Para que o objetivo da boa vida possa ser realizado é necessário que os cidadão visem ao interesse comum,…

outras A paz decorre do equilíbrio estabelecido entre as forças das várias potências Uso da força para controlar a força Autor: Richelieu d) Teoria do livre-arbítrio dos povos Semelhante ao princípio das nacionalidades A vontade nacional é a razão dos povos Nenhuma potência tem o direito de submeter um Estado contra a vontade soberana da respectiva população Baseado nos postulados da Revolução Francesa e em Rousseau Acusação: Princípio vilipendiado na prática, tanto entre os…