Hegel Astúcia Da Razão

historiográficas como o Frederico II (Kaiser Friedrich der Zweite) de Ernest Kantorowicz (1927-31). Carr tem razão em lembrar o que Hegel dizia dos grandes homens: "Os indivíduos históricos são os que cumpriram e quiseram, não um objeto imaginado e presumido, mas uma realidade justa e necessária e que a cumpriram porque tiveram a revelação interior do que pertence realmente ao tempo e às necessidades" [Hegel, 1805-31].(P35) De fato, como Michel de Certeau bem disse [19751, a…

velocidade de 96 Km/h;60 A primeira linha das modernas ferrovias ligava uma mina ao litoral;61 Nas duas primeiras décadas da ferrovia, a produção de ferro aumentou 4 vezes e a de carvão 3 vezes, o que beneficiou o desenvolvimento da indústria;62 A razão para esta expansão rápida, imensa e de fato essencial das ferrovias estava na paixão aparentemente irracional com que os homens de negócios e os investidores atiraram-se na construção de ferrovias, cuja rentabilidade estava bem…

valores, com um agir cuja configuração se deixe marcar por esses valores a que sua consciência subjetiva está sempre se referindo. Sensibilidade axiológica que, do ponto de vista de sua experiência pelo sujeito, é análoga à sensibilidade epistêmica da razão. Característica específica dos seres humanos, ela precisa ser cultivada e sustentada, pois, tanto quanto o conhecimento, essa experiência não é fruto da ação exclusiva das forças vitais e instintivas do ser vivo. Daí o papel…

A FUNDAÇÃO GREGA CApíTUlo 1 A FUNDAÇÃO GREGA 1. UMA FUNDAÇÃO RELATIVA O Ocidente adora ver na Grécia Antiga uma fundação original da razão, para não dizer absoluta. A filosofia, como a própria etimologia da palavra revela, seria uma invenção grega. O direito, na forma de um debate sobre a fundação da pólisl e os avatares da democracia ateniense, seria também uma descoberta helênica. Portanto, basta um raciocínio mínimo, mas muito breve mesmo (uma vez que não tem mais…

Não há sequer como imaginar esse indivíduo “isolado”, infenso às influências sociais e econômicas, impermeável à historicidade – à sua, pessoal, à da sociedade em que vive e à da História, tomada em seu sentido mais amplo, como o que lhe atribuiu Hegel ao considerá-la como a realização do Espírito Absoluto. Recorramos a Dilthey. Sua filosofia determina com precisão a distinção e a integração, aspectos que nos preocupam. Ele crê no que denomina “espírito do tempo” ( Geist der Zeit).…

independência da autoridade e da tradição, a favor da reflexão livre e da convicção racional. A seguir será possível realizar o conhecimento verdadeiro, a ciência, mediante a razão. Isto quer dizer que a instrução não deve consistir na imposição extrínseca de uma doutrina ao discente, mas o mestre deve tirá-la da mente do discípulo, pela razão imanente e constitutiva do espírito humano, a qual é um valor universal. É a famosa maiêutica de Sócrates, que declara auxiliar os partos do…

independência ou autonomia da periferia com relação ao centro significa que as transformações ao nível capital, minúsculo, do poder não estão necessariamente ligadas às mudanças ocorridas no âmbito do Estado. Isso pode acontecer ou não...” (p. XII). “A razão é que o aparelho de Estado é um instrumento específico de um sistema de poderes que não se encontra unicamente nele localizado, mas o ultrapassa... nem o controle, nem a destruição do aparelho de Estado, como muitas vezes se…

torno da terra, é uma questão de profunda indiferença.” “Por outro lado”, ele continua: vejo muitas pessoas morrerem porque julgam que a vida não é digna de ser vivida. Vejo outros, paradoxalmente, sendo mortos por idéias ou ilusões que lhes dão uma razão para viver – razões para viver são também excelentes razões para morrer. Concluo, portanto, que o sentido da vida é a mais urgente das questões” (Albert Camus, The myth of Sisyphus, New York, Randon House, 1955, p. 3-4). Eu me atrevo a…

modelos, métodos, etc. Essa perspectiva se fixa na idéia de criação de um direito natural, que não guarda ainda relação alguma com a pretensão de criação de um direito positivo, mas sim, como observa Bobbio, com pretensão de concretizar a expressão da razão humana, um direito natural( Anota Bobbio que “De fato, na Idade Média o direito romano difundiu-se com o nome de “direito comum” (jus commune): tal fórmula se conecta à definição de direito natural dada pelos gregos (koinói nómoi,…

longo alcance de suas intuições, tanto do ponto de vista estéticofilosófico quanto puramente literário, adequadas que são ao trabalho de elucidação do gênero 7 artístico1. Se a grandeza do Romantismo impõe-se por si mesma, Aristóteles, com mais razão, é o porta-voz dos conceitos que pavimentaram a tradição mais sólida e durável da história de todos os tempos, haja vista a poética e a retórica clássica, desembarcada, a última, desses “duzentos anos (desde aproximadamente a…