FILOSOFIA JURIDICA

O historicismo do Direito e a concepção do Estado em Hegel Introdução O presente trabalho objetiva mostrar a contribuição do jusfilósofo Hegel para a construção da concepção de Direito e de Estado. Com esse objetivo, investigamos acerca das raízes do historicismo e da dialética hengelianos, sua principal ferramenta para a construção de suas teorias da filosofia do direito. Assim, falaremos um pouco sobre o homem Hegel, o contexto histórico e o momento em que viveu, para que assim possamos nos situar e entender a linha da evolução do pensamento filosófico em que ele se encontra. Falaremos, também, sobre a sua enorme contribuição para o Direito, com noções até hoje respeitadas no mundo acadêmico do Direito. 1 - FALANDO UM POUCO SOBRE HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Hegel nasceu em Stuttgart, Alemanha, em 14 de novembro de 1831. Formou-se por meio de seminário da Igreja Protestante, na cidade de Tübingen. Era adepto do movimento pietista, que enfatiza e piedade e a vida cristã vigorosa. Seus primeiros escritos tratam de assuntos teológicos. Após, decepcionado, abandona a vida religiosa, mas não deixa de preocupar-se com a religião. Hegel era fascinado pelas obras de Sinoza, Kant e Rousseau, as quais muito influenciaram seu pensamento. Também foi defensor ferrenho da Revolução Francesa. Muitos autores o consideraram o ápice do idealismo, uma espécie de evolução do pensamento kantiano. Foi preceptor de muitas famílias antes de lecionar na Universidade de Jena, de 1801 a 1806

DIREITO Georg Wilhelm Friedrich Hegel São Bernardo do Campo 2014 Georg Wilhelm Friedrich Hegel Trabalho apresentado como requisito para obtenção de nota parcial na disciplina de Filosofia e Ética Jurídica, no curso de Direito na Universidade Anhanguera de São Paulo. São Bernardo do Campo 2014 SUMÁRIO 1.…

Respostas de Filosofia- Capítulo 5 1-Como os filósofos do século XIX (Hegel e Comte) entendiam a história? Hegel afirmava que a história é a realidade, que a razão, a verdade e os seres humanos são essenciais e necessariamente históricos. Com base nessa concepção, a história passou a ser entendida pela história de progresso, que Comte atribuía ao desenvolvimento das ciências, as quais permitiriam aos seres humanos “saber para prever, prever para prover”. Nesse sentido, o conhecimento,…

http://www.ufrb.edu.br/griot AS FINALIDADES DA ARTE: A AUTONOMIA E A LIBERDADE NA ESTÉTICA HEGELIANA Cilene Nascimento Canda1 Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB) RESUMO: O objeto de estudo do presente texto assenta-se na discussão sobre as finalidades da arte referentes à liberdade e à autonomia humana, tendo como aporte teórico a estética hegeliana. O estudo pretende, ainda que de modo conciso, ser um caminho reflexivo de suporte para a compreensão da estética, enquanto…

Exercício Hegel e Marx 01)“A filosofia de Hegel constitui, assim, exemplo de um grandioso e radical investimento especulativo, qualificado como Ideia de liberdade. Ao mesmo tempo em que tem a pretensão de analisar a liberdade segundo um modo conceitual (lógico-ontológico), quer, também, compreendê-la como uma forma histórica de sua manifestação. Ou, dito de outro modo, sem abandonar o seu caráter autorreferencial (subjetivo), o filósofo pretende efetivá-la na sua necessária forma…

considerava esse tipo de pesquisa inacessível e sem utilidade, era mais válido se voltar para o estudo e descoberta das leis. Comte definiu a palavra “positivo” na sua obra “Apelo Aos Conservadores” de 1855 com sete significados: real, certo, útil, relativo, preciso, simpático e orgânico. Quais são os três estados para Comte e quais são as suas características? Pode-se dizer que a idéia - chave do Positivismo de Comte era a Lei dos Três Estados, que afirmava que o homem passou e…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARINGÁ. LETÍCIA YARA HENSCHEL DIM DEBATES SOBRE ESTÉTICA ENTRE OS SÉCULOS XVII E XIX: DE PLATÃO A HEGEL, O CONCEITO DE BELEZA E AUTONOMIA DA ARTE MARINGÁ - PR 2015. O conceito de beleza causa fascínio e indagação desde os primórdios da civilização humana. A discussão sobre o belo sempre foi muito presente na civilização grega, já que a preocupação com a aparência sempre foi parte do comportamento deste povo, causando influência direta…

existência humana, com base na compreensão do ser. SOCRATES Sócrates nasceu em Atenas, em 470 a.C. ou 469 a.C. filho de um escultor e uma parteira. Viveu o apogeu e o declínio da democracia ateniense Dois princípios dividia a filosofia: contradição e essência . O homem se define por ser um animal capaz de exercer a razão: de dialogar; De produzir a sua própria vida: de exercer a negatividade do conceito e do trabalho. Ironia socrática:…

Antropologia É a ciência que estuda as culturas humanas,que investiga as origens , o desenvolvimento, a semelhança e as diferenças das sociedades humanas. pensamento ou razão. Antropologia surgiu por volta de 1920, com os estudos de Scheler, Plessner e Gehlen. Ela tem um objetivo: saber o que é o homem. A palavra antropologia deriva de duas palavras gregas: anthropos, que significa homem ou humano e logos que significa A verdade é que já foi muito comum a definição…

compreensão mais estrita ambos são campos distintos da análise da condição humana. Nota-se que “ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são faces de explicar, quando alguém pergunta”. Enfim, podemos dizer nessa passagem que, a maneira que os homens orientam suas condutas brota de um desejo de encontrar explicações sobre o sentido da vida, sobre o que é bom e valioso para uma vida feliz, no momento em que a ética tem a ver com isso, podemos perceber que não se…