Economia Fukuyama Resumo

> história cíclica e não secular. Primeiras histórias verdadeiramente universais de tradição ocidentais foram CRISTÃS. Gregos e romanos, tentam escrever história do mundo conhecido na época, Cristianismo que introduz o conceito da igualdade de todos os homens, criando ideia de destino igual para todos os povos. Cristianismo introduz também conceito de história finita. Deixa claro o “fim da história”, que está implícito em todas as Histórias Universais. Séc XVI método científico > conhecimento e domínio da natureza, está sujeito a um domínio de leis coerentes e universais. Assim a história da sociedade seria universal também . História Universal > tradição idealista alemã Kant – Ideia para uma História Universal de um ponto de vista cosmopolita. Esta obra coordenou todas tentativas subsequentes de escrever uma História Universal. “Procurava a existência de um movimento regular na história da humanidade de tal ordem, que aquilo que parecia caótico do ponto de vista individual(guerra e crueldade) não poderia revelar uma evolução lenta e progressiva, durante um longo período de tempo. “ História com um objetivo final, um ponto final. Este ponto final era a liberdade do homem. Ocorre quando a constituição cívica é perfeitamente justa e ela se universaliza no mundo inteiro, o que é compreendido como progresso na história. Hegel: A história caminha num processo continuo de…

Textual Acadêmica Acadêmica: Lívia Barreto Aprá Turma: 2015.1 Referência: HOBSBAWN, Eric. A Era das revoluções. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982, Cap. XII: "A ideologia secular", p.325-349. Os liberais burgueses e os revolucionarios socialistas proletarios acreditavam que a sociedade humana e o homem individualmente podiam ser aperfeiçoados pela aplicação da razão. Ideia de progresso. (p.326) "Até 1789, a formulação mais poderosa e adiantada desta ideologia de progresso tinha sido o…

A Categoria Sociedade Civil na Tradição Liberal e Marxista A problemática da sociedade civil representava o campo do chamado “econômico”, o reino do conflito, das necessidades. O conflito se dava em vários planos. Entre burgueses e classes trabalhadores e entre os próprios burgueses. A racionalidade da economia era atribuída à auto-regulação das relações sociais capitalistas, vulgarmente chamadas de “mercado”. Esse requeria uma postura diferenciada do Estado que deveria…

desenvolve uma perspectiva original a respeito da história da filosofia, privilegiando os momentos de ruptura, Não apenas narra a história da filosofia, mas também a reinterpreta de acordo com uma insólita e peculiar perspectiva revolucionária nas pegadas, paradoxalmente, dos críticos conservadores de Hegel, que logo perceberam a profunda contradição entre a postura explicitamente reacionária do filósofo de Jena e o método filosófico revolucionário de seu autor. Doutorando em Filosofia…

um lado a moral individual e a ética coletiva, que encontram sua fundamentação e justificação na força interna e interiorizada que os costumes e os hábitos exercem sobre o indivíduo e a sociedade; do outro lado o direito e a política que encontram seu fundamento em algum tipo de coação e de força externa legitimamente exercitada pelo Estado. A pergunta consiste em saber se a política e o direito constituem âmbitos autônomos, próprios, independentes da moral e da ética, ou se há uma…

FILOSOFIA DOCENTE: MARIGLÓRIA ALMEIDA DISCENTES: EVANI SANTOS ELIAS DE JESUS DEISE MASCARENHAS BIANCA MACHADO JOSÉLIA SILVA ANA PAULA BAHIA CURSO: SERVIÇO SOCIAL Liberalismo Salvador, 2013 Sumário 1-Conceito 2-Liberalismo no séc. XIX 3- Liberalismo Inglês 4-Liberalismo Francês 5- Friedrick Hegel 6-As contradições do século XIX 7- Neoliberalismo Liberalismo …

momento essa ideia começou a falhar os verdadeiros resultados sociais e econômicos do capitalismo provaram ser menos felizes do que tinham sido previstos. Naturalmente, ainda se poderia sustentar que a miséria dos pobres que estava condenada a se prolongar até a beira da extenuação, ou a padecer com a introdução das máquinas, ainda se constituía na maior felicidade do maior número de pessoas, número que simplesmente resultou ser muito menor do que poderia se esperar. No continente…

universal". Do exposto resta claro que sua concepção jurídica é tipicamente liberal, ou seja, centrada da liberdade individual, e formalista, ou seja, desvinculada de fins ou valores. 3. O Pensar Hegeliano Georg Wilhelm Friedrich Hegel, nasceu em 1770, alguns anos mais tarde influenciado por Kant, Hegel iniciou sua "atividade filosófica", toda a Europa encontrava-se envolvida em sua maior transformação desde o Renascimento, o movimento iluminista, que teve na Revolução Francesa de…

contemporânea esta filosofia porque ela se estende, dentro da imprecisão cronológica própria das produções culturais, ao longo da segunda metade do século XIX e da primeira metade do século XX. A filosofia contemporânea, nas suas linhas mais fundamentais e caracteristicas, só pode ser adequadamente compreendida em relação com a obra de Hegel. Com efeito a filosofia contemporânea constitui em grande medida uma reação contra o sistema hegeliano, ao mesmo tempo que retoma poucas das suas…

Coutinho. -Rio de Janeiro: Edições Graal, 1982. (Biblioteca de Ciências Sociais; v. n. 23). 1. Gramsci, Antonio, 1891-1937 2. Ciência Política e Filosófica 3.Sociedade- Filosofia I. Título II. Série CDD-320.5 CDD-330.86 1. Gramsci,Antonio APRESENTAÇÃO DO AUTOR DA OBRA Nascimento:18/10/1909,Turim(Itália) Falecimento: 9/01/ 2004, Turim (Itália) "Cada vez sabemos menos". A frase é de um dos grandes pensadores do século 20, Norberto Bobbio. Formado em filosofia e em…