Hegel E A Tradição Liberal

e descreve o que será o processo real da formação dos Estados unitários. Maquiavel não se ocupa de moral, ele trata da política e estuda as leis específicas da política, começa a fundamentar a ciência política. Na verdade - como observou Hegel e, posteriormente, fizeram-no De Sanctis e Gramsci - Maquiavel funda uma nova moral que é a do cidadão, do homem que constrói o Estado. Uma moral imanente, mundana, que vive no relacionamento entre os homens. Não é mais a moral da alma…

privado, cujos institutos principais são a família, a propriedade, o contrato e os testamentos.” (Idem, ibidem, p. 21) Desta forma o Norbet Bobbio mostra que desde a visão da antiga Roma com o Corpus iuris de Justiniano que veio para resguardar toda tradição juridica do império de tudo aquilo que concerne a esfera privada e seus direitos. Com a queda do Império Romano as relações comerciais na europa passam a ser praticamente nulas por conta da feudalização do continente europeu, porém…

contexto, como uma espécie de "renascimento". É nesse ambiente que surge a obra de Georg Wilhem Friedrich Hegel (17701831), que, por sua originalidade filosófica, inaugurou uma nova forma de pensar a relação entre sociedade e Estado. Pode-se considerar que, com Hegel, tem início o período contemporâneo da história do pensamento filosófico e toda sua influência no pensamento político ocidental. Hegel é um marco definitivo. Pela sua ambição intelectual, por seus vastos conhecimentos e por…

Qualit@s Revista Eletrônica ISSN 1677 4280 Vol.1. N°1 (2011) 1 HEGEL: SUAS CONTRIBUIÇÕES AO CONHECIMENTO, SUA DISCUSSÃO SOBRE O ESTADO E A (IM)PERTINÊNCIA DE SUAS ANÁLISES PARA O ESTUDO DO ESTADO CONTEMPORÂNEO Sheyla Suely de Souza Silva, Mônica Barros da Nóbrega, Cleomar Campos da Fonseca RESUMO Este artigo dá seqüência a um debate travado com os clássicos da Teoria Política. No primeiro texto – Aléxis de Tocqueville e os Liberais: suas idéias e os desafios da democracia frente à…

(ver cânone estético); • a estética assumiu características também de uma metafísica do belo, que se esforçava para desvendar a fonte original de todas as belezas sensíveis: reflexo do inteligível na matéria (Platão), manifestação sensível da ideia (Hegel), o belo natural e o belo arbitrário (humano), etc. Mas este caráter metafísico e conseqüentemente dogmático da estética transformou-se posteriormente em uma filosofia da arte, onde se procura descobrir as regras da arte na própria…

Procede na consideração da reflexão medieval, como lugar de constituição de uma perspectiva teológica. Considera, por fim, a emergência da reflexão moderna, nos séculos XVI e XVIII. A abordagem trabalhará os vínculos entre a teoria política e a tradição filosófica. O campo da teoria política será considerado como constituído por uma pluralidade de desenhos de mundos sociais possíveis. Bibliografia Básica: Aristóteles. A Política. _______. Ética a Nicômaco. Cassin, Barbara. O…

Hegel e a Democracia Carlos Nelson Coutinho Texto disponível em www.iea.usp.br/artigos As opiniões aqui expressas são de inteira responsabilidade do autor, não refletindo necessariamente as posições do IEA/USP. Hegel e a Democracia * Carlos Nelson Coutinho ** Uma das muitas chaves de leitura da filosofia política de Hegel é sua relação com a problemática da vontade geral, tal como essa foi formulada por Jean-Jacques Rousseau. 1 Ao longo da evolução de seu pensamento

assegura as condições materiais básicas 64 5. Limitação das liberdades fundamentais 68 6. A fundamentação da prioridade das Iiberdades 73 7. A crítica de Habermas 81 7.1. A resposta de Rawls ..88 8. Um breve diálogo com Hegel ~ 94 CONC LUSÃ O 103 BI BLIOG RAFIA 105 VI INTRODUÇÃO Notoriamente a obra do filósofo estadunidense John Rawls impulsionou o debate intelectual especialmente no campo da filosofia política. Este trabalho…

etc.). Desta forma, na posição original todos compartilham de uma situação equitativa: são considerados livres e iguais. Ao retomar a figura do contrato social como método, Rawls não tem como objetivo fundamentar a obediência ao Estado (como na tradição do contratualismoclássico de Hobbes, Locke e Rousseau). Ligando-se a Kant (construtivismo kantiano), a ideia do contrato é introduzida como recurso para fundamentar um processo de eleição de princípios de justiça, que são assim descritos…

Isso mesmo: são convicções teóricas acumuladas ao longo de décadas, mas não se pretendem mais que hipóteses de trabalho e – para deixá-los bastante desolados – não direi nada original. Isso porque, por um lado, insiro-me numa larga tradição brasileira e não só: numa tradição de reflexão crítica – radicalmente critica –, como veremos adiante e, sobretudo, por outro lado, porque eu estou convencido que nas ciências sociais a última novidade data de 1920 – com a morte de Weber. Depois…