Hegel E A Tradição Liberal

Rawls | Nascimento | 21 de Fevereiro de 1921 Baltimore, Maryland | Morte | 24 de novembro de2002 (81 anos) | Influências | Influências[Expandir] | Influenciados | Influenciados[Expandir] | Magnum opus | Uma teoria da Justiça | Escola/tradição | Filosofia Política | Principais interesses | Filosofia Política, "Liberalismo" (no Brasil,Social-Democracia), Justiça,Política | Ideias notáveis | Justiça como equidade, aposição original, equilíbrio reflexivo, consenso…

foi um dos mais influentes pensadores do século XX. Abandonando a teologia, mergulhou nos gregos para tentar encontrar neles a substância que de alguma forma amparasse o homem contemporâneo num mundo desesperançado de Deus. Erguendo-se contra a tradição metafísica, voltou-se para o ser (ontologia), procurando encontrar um norte num cenário onde os valores da religião e da metafísica haviam sido abalados até as suas raízes.Um dos acontecimento intelectuais mais significativos da Idade…

1818-1883 Escrita da juventude: 1843- Critica da filosofia do direito de Hegel Chama a filosofia pros problemas políticos, pros problemas sociais. Rompe com a essência burguesa de Hegel. É uma passagem da tradição idealista alemão para uma nova filosofia (filosofia política) Marx apesar de avançar o pensamento de Hegel, ele não deixa de ser hegeliano. Poderia ser definido como um hegeliano de esquerda. A partir de Hegel, para Marx, nao existiria mais uma filosofia abstrata,…

armas (próprias) e boas leis (equilíbrio entre os grandes e o povo). O povo é tudo aquilo que não é nobre; e o príncipe deve conhecer a sua natureza, ele analisa a ação política mais não as estruturas políticas. Maquiavel antecipa o pensamento liberal, ao reconhecer a importância do conflito, e a importância que da a esfera privada. O contratualismo: Hobbes e Locke Em Inglaterra em 1688, se estabelece a monarquia institucional, como causa de uma insubordinação do parlamento contra a…

patrimonialista vindo a nós desde a unificação portuguesa. Tradição decisiva, transmitida pela colonização e pelo pombalismo, essa trajetória do estamento perfaz a "viagem redonda ou circular" que dá sentido à formação brasileira. Faoro crê não existir um pensamento político brasileiro, aquele que é forjado num "quadro cultural autônomo, moldado sobre uma realidade social capaz de gerá-lo ou de com ele se soldar". Também reconstrói a tradição das modernizações brasileiras, feitas,…

impacto dessas mudanças As novas máquinas modificaram profudamente as relações de produação , com o desenvolvimento do sistema fabril , em grande escala e a divisão do trabalho . A partir de 1870 , o aumento da produção alterou o capitalismo liberal , que substituiu a livre concorrência pelo moderno capitalismo dos monopólios , com a formação de trustes poderosas e eficientes no campo empresarial , bem como forte monopólio dos bancos . Nessa fase , países como Inglaterra ,…

Correntes Filosóficas: São linhas de pensamentos diferentes, sendo elas: Positivismo Idealismo Existencialismo Estruturalismo Pós – Estruturalismo Materialismo, etc. Tendências Filosóficas: Liberais Progressistas Redentoras Reprodutora Transformadora, etc. Correntes filosóficas Positivismo O positivismo é uma corrente filosófica que defende a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro. De acordo com os positivistas somente pode-se afirmar

respostas já foram dadas. Mas podemos destacas duas, que representam correntes opostas: uma é fornecida pela corrente liberal, e a outra, pela corrente marxista. Resposta liberal: o que “deve ser” o Estado Para o pensamento liberal, a função do Estado é agir como mediador dos conflitos entre os diversos grupos sociais, conflitos intermediários entre os homens. Entre os pensadores liberais clássicos destacam-se: John Locke e Jean- Jacques Rousseau. Resposta marxista: o que “é” o…

leis‘são apenas registros de nossas vontades[...].”(p.29). 2.Estado e sociedade civil em Hegel “É com Georg Wilheim Friedrich Hegel(Alemanha,1770-1831)que temos uma interpretação da formação social moderna tal como essa foi se reorganizando depois das revoluções burguesas[...].”(p.31). “[...]Hegel é o primeiro a fixar o conceito de sociedade civil como algo distinto e separado do Estado político[...]em Hegel,a sociedade civil é definida como um sistema de necessidades em que…

e descreve o que será o processo real da formação dos Estados unitários. Maquiavel não se ocupa de moral, ele trata da política e estuda as leis específicas da política, começa a fundamentar a ciência política. Na verdade - como observou Hegel e, posteriormente, fizeram-no De Sanctis e Gramsci - Maquiavel funda uma nova moral que é a do cidadão, do homem que constrói o Estado. Uma moral imanente, mundana, que vive no relacionamento entre os homens. Não é mais a moral da alma…