Hegel E A Tradição Liberal

juventude mantém admiração). E é a partir do que Frederico chama de “dissolução do Hegelianismo” , encampada pelos próprios Jovens hegelianos, que se localiza o ponto de partida da evolução intelectual de Marx. As críticas à noção de Estado em Hegel (corroborando para a defesa da Monarquia e a consolidação da burocracia estatal) e a noção de uma dialética marcada por mediações de tipo conciliatório são opostas pelo Jovem Marx à exigência da confrontação dos esquemas teóricos com a…

Idealismo Alemão Surgiu em meados do século XVII, na Alemanha logo após Kant. Hegel denomina também sua filosofia baseado no idealismo que propõe não reconhecer o finito como à razão da verdade. O idealismo tem que ter um Arque (princípio) e até onde vai essa filosofia, sendo comparada à própria religião quando se refere a negar o seu fim. A certeza que o sujeito conhece é apenas sua idéia na representação do mundo, sua própria consciência. A perspectiva hegeliana parte da idéia…

morte para que o nome de Marx começasse a ressonar nos rançosos claustros da filosofia política. Resenhar as causas deste lamentável extravio excederia os objetivos deste artigo. Basta-nos recordar a opinião de um intelectual situado nas antípodas da tradição marxista; referimo-nos ao teórico neoconservador Samuel P. Huntington, que em seu famoso livro Political Order in Changing Societies faz eco do sentir predominante nesta matéria, ao dizer que um erro muito freqüente é considerar…

dependem da divisão do trabalho, do direito de propriedade, da livre concorrência e do sentimento de fraternidade e responsabilidade filantrópica frente à diversidade de aptidões e de recursos dos indivíduos. Em sua inteira expressão, o pensamento liberal contem um aspecto intuitivo, além do puramente racional, e esquecer essa particularidade – como, me parece, faz grande número de filósofos e cientistas políticos – implica em não compreender inteiramente a essência do Liberalismo. …

WEFFORT, Francisco (org.), Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 1998, vol. I. Aula 4: Montesquieu e o moderno liberalismo Texto: MONTESQUIEU. O espírito das leis, livros I-III, V, VIII, XI [caps. II-VII] e XIX. ARENDT, Hannah, “A revisão da tradição em Montesquieu”, in: A promessa da política. Rio de Janeiro: DIFEL, 2008. Aula 5: Rousseau e os fundamentos da república jacobina Texto: ROUSSEAU, Jean Jaques. O contrato social, livro todo NASCIMENTO, Milton Meira do.…

pessoas, pois tem como finalidade principal conservar a liberdade e a propriedade que já existiam no Estado de natureza. Para ele, o pacto deve ser rompido pelo indivíduo se o Estado não cumprir suas finalidades, motivos que o leva a defender um Estado Liberal. Pautado em Thomas Hobbes, defendeu um Estado absolutista, segundo sua teoria o estado de natureza seria um estado de guerra de todos contra todos. Desta forma, os homens segundo Hobbes firmaram um pacto entregando ao Estado todo…

1 – 22/02/10 Material de Apoio - Monitoria (uso ilegítimo da força) x direito de resistência. Nisto os revolucionários fundamentarão as revoluções posteriores. Montesquieu2: Nobre de origem. Será ao mesmo tempo um pensador conservador e liberal Obras: Cartas Persas: literatura crítica da Paris de sua época. Espírito das Leis: preocupa-se com a estabilidade do governo. Para Montesquieu a moderação do poder é peça chave. Qualquer excesso de poder cria a ruptura do poder vigente.

mais proposições para extrair conclusões - se uma ou outra proposição é verdadeira, falsa ou provável. Essa era a ideia central comum ao conjunto de doutrinas conhecidas tradicionalmente como racionalismo. O racionalismo é a corrente central no pensamento liberal que se ocupa em procurar, estabelecer e propor caminhos para alcançar determinados fins. Tais fins são postulados em nome do interesse coletivo (commonwealth), base do próprio liberalismo e que se torna assim, a base também do…

razão, à sua natureza. Nessa tendência encontran-se e misturam-se as teorias realistas que descrevem tal como é: Maquiavel: realista, processo de estatização da razão. Jusnaturalistas: (Kant, Hobbes e Rousseau), racionalização do Estado. Para Hegel, a racionalização do Estado triunfa e não é mais proposta como um modello ideal, mas sim como compreensão de um movimento histórico real. A racionalização do Estado não é mais um ideal, e sim um evento da história. A racionalização,…

diferentes formas e atribuições, podendo proibir ,matar, encarcerar, escravizar, multar. Mas também, ao mesmo tempo, as bases do Estado se apoiam nas forças integradoras da sociedade: o amor, a lealdade, a dependência recíproca, a fé religiosa, a tradição e a eficácia do costume. Afirma que o Estado é uma autoridade central (com um monarca ou um presidente) com poder sobre uma população que vivi dentro de um território determinado, mais que uma unidade física, territorial, ou legal.…