quimica

moralidade da vontade. Para Hegel o vazio formalismo da moral kantiana é importante, enquanto conquista da autonomia da razão, mas insuficiente para assegurar a moralidade do agir particular. O motivo disso seria a exclusão do conteúdo do dever. Por isso ele apresenta um outro conceito de ciência, mostrando que a verdade do fenômeno, da aparência é a cosa em si, a essência. Revelando o conhecimento do interior da realidade como a sua verdade. É desde esse interior, o espiritual; que o dever ser pode ser conhecido e se sabe efetivamente o que se deve fazer. Palavras-chave: Formalismo, Moral, Ética, Ciência e Filosofia. Kant e Hegel são dois grandes autores da História da Filosofia. Dizer isso é o óbvio. Mas me parece nada óbvio dizer que um superou o outro. São sistemas filosóficos diferentes, cada um com seus méritos e limites. Nesse estudo pretendo tematizar o formalismo da moral kantiana, desde a filosofia de Hegel, principalmente na Fenomenologia do Espírito. Esse tema perpassa toda a filosofia hegeliana e mostra a sua importância na Filosofia do Direito, lugar onde geral1 C  oordenador e professor do Curso de Filosofia do Unilasalle, Canoas e doutorando no PPG em Filosofia da PUCRS Filosofazer. Passo Fundo, n. 31, jul./dez. 2007, p. 115-125. 115 mente é tematizada. No entanto, quero mostrar que aquela discussão tem sua base no conceito de ciência, no método, onde demonstra a superação dos dualismos, da argumentação exterior. A verdade do…

o conhecimento do mundo. Contudo, o domínio racional da natureza e da sociedade pressupunha o conhecimento da verdade, e a verdade teria de ser universal. Mas a verdade universal contraria a aparência diversificada das coisas e sua forma imediata de percepção individual. Logo, o direito que a razão tinha de dirigir a realidade dependia da capacidade do homem sustentar verdades válidas em geral. Para os idealistas a razão só poderia ir além do que é em busca do que deveria ser…

O Primeiro Sistema de Hegel (1802 – 1806) Chamado Jenense, este sistema é constituído por uma lógica, uma metafísica, uma filosofia de natureza e uma filosofia do espírito. 1. Lógica As formas gerais do ser expostas por Hegel são assimiladas por várias categorias que as compreendem. São elas: substância, afirmação, negação, limitação, quantidade, qualidade, unidade, pluralidade, entre outras. Apesar de ser uma otonlogia, esta Lógica lida também com as formas gerais do pensamento,…

Georg Wilhelm Friedrich Hegel nasceu em Stuttgart na Alemanha em 27 de agosto de 1770 e faleceu em Berlin em 1830. Em 1788 entrou para um seminário de teologia protestante em Tübingen. Nesse seminário travou amizade com Schelling e Hölderlin. Em 1793 Hegel renunciou à profissão de pastor e até 1796 trabalhou como preceptor em Berna, na Suíça. Depois disso, mudou-se para Frankfurt onde permaneceu até 1800 - ainda como preceptor. Em 1801 ingressou como livre-docente da Universidade de Jena…

linguagem de Hegel é obscura. Pois é difícil saber do que a obra trata, primeiro, e, sobretudo, porque a obra não se deixa enquadrar no conceito tradicional de filosofia, nem da ideia de filosofia transcendental defendida por Kant. Há parentesco, decerto, com a ideia de uma critica, mas essa critica não vai passar por uma critica da faculdade de conhecimento nem pelo exame das condições de possibilidade dos objetos da experiência no sentido kantiano. Porem Hegel não se cansa de afirmar…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA ALUNO: Maitã Wandelli Loth DISCIPLINA: ESTÉTICA – FIL5650 Prof.ª: Drª. CLAUDIA PELLEGRINI DRUCKER TURMA: 03329 A Compreensão da Arte em Platão e Hegel: Aproximações e Dissidências Filosóficas A arte é com certeza uma das temáticas mais difíceis da Filosofia de modo geral, isto se deve ao fato deste fenômeno espiritual (em Hegel) possuir um elevado caráter de…

pessoas deveriam preocupar-se principalmente com a busca da verdade. Como a verdade é perfeita e eterna, ela não poderia ser achada, portanto, no mundo da matéria, o qual é imperfeito e está constantemente em mudança.(...)” (p. 28) “(...) Platão acreditava que devemos buscar outras verdades universais em áreas como política, religião e educação;consequentemente, a procura pela verdade absoluta deveria ser a busca do verdadeiro filósofo. Em A República, Platão escreveu a respeito da…

Resumo das páginas 151 a 216 do livro “Fenomenologia do Espírito” de G.W.F. Hegel Página 151 a 171 “B- LIBERDADE DA CONSCIÊNCIA-DE-SI: ESTOICISMO, CEPTICISMO E A CONSCIÊNCIA INFELIZ” Nesta seção, ainda se referindo à verdade da certeza de si mesmo, após nos falar sobre a independência e a dependência da consciência de si, onde foi dado o exemplo do senhor e do escravo para mostrar na prática como funciona a consciência-de-si independente (dominação) e dependente (escravidão), Hegel…

_A Filosofia de Hegel Ronie Silveira Georg Wilhelm Friedrich Hegel nasceu em Stuttgart na Alemanha em 27 de agosto de 1770 e faleceu em Berlin em 1830. Em 1788 entrou para um seminário de teologia protestante em Tübingen. Nesse seminário travou amizade com Schelling e Hölderlin. Em 1793 Hegel renunciou à profissão de pastor e até 1796 trabalhou como preceptor em Berna, na Suíça. Depois disso, mudou-se para Frankfurt onde permaneceu até 1800 - ainda como preceptor. Em 1801 ingressou…

INTRODUÇÃO O Objetivo do presente trabalho é estabelecer a definição de conceitos entre ética e moral em Hegel, com também analisar a fundamentação de sua tese, o método hegeliano e o seu objeto de análise, e por fim a moral e a ética em sua fundamentação dialética. 1 DISTINÇÃO ENTRE ÉTICA E MORAL EM HEGEL O ético para Hegel é tudo o que constitui o ethos de um povo. O costume ou a moral normativa de um povo é aquilo que o constitui, são seus…