Dialogando as perspectivas de hegel: alguns argumentos centrais

Dialogando as perspectivas de Hegel: alguns argumentos centrais Ao contrário de uma possível contradição metodológica entre a História e a Filosofia, Hegel afirma que a história do mundo só pode ser contada e contemplada à medida que ela se valha da filosofia, fonte de especulação e reflexão racional. Assim, propõe a união dessas ciências, pois compreende que “na história do mundo as coisas aconteceram racionalmente”, (HEGEL, 2001: 53). Para Hegel “a Razão governa e governou o mundo” (HEGEL, 2001: 58), portanto a História do mundo seria regida por uma razão interna ao processo histórico – História em si (an sich) – e orientada para o futuro. Estabelece então, um sentido histórico do processo racional direcionado para o devir. Neste processo, Deus que é a Idéia, se manifesta no espírito humano, que se realiza dentro da História. Ou seja, Hegel acredita na forma racional da providência inerente ao processo histórico, se contrapondo desta maneira à Kant[1], que concebe a providência como uma força fora da História, e, portanto, irracional. Nesse sentido, Hegel rompe com a concepção de catástrofe, do caótico, da fortuna, e, portanto, passa a conceber todo o processo histórico dotado de uma racionalidade do desenvolvimento da humanidade. Entretanto, esse desenvolvimento da humanidade se daria através das relações conflituosas dialéticas: tese, antítese e síntese, como Idéia, Natureza e Espírito. Tal pensamento dialético se embasava numa idéia de…

Filosofia em Hegel Para melhor compreender a filosofia no contexto de Hegel, faz-se necessário conhecer o contexto histórico vivido pelo filósofo. Hegel é alemão, de tradição idealista, contemporâneo das revoluções européias, onde o Estado absolutista e as relações feudais eram predominante na maioria dos países, tal período foi de forte influencia dos ideais iluministas, culminando com a Revolução Francesa. O pensamento de Hegel tem base nas transformações, para ele era fundamental…

O pensamento de Hegel é o ponto culminante do chamado "idealismo alemão", propondo-se este filósofo ultrapassar os sistemas de Fichte, Schelling e do próprio Kant. Para Hegel, a filosofia deve descrever o devir do Espírito, o seu desdobramento em formas sucessivas, graças às quais adquire consciência de si mesmo como constituindo a realidade universal. Este desenvolvimento do Absoluto é dialético, quer dizer, a superação das várias formas do pensamento e do ser, que se confundem,…

para pleno conhecimento humano. O pensamento: Hegel uniu em sua filosofia quase todas as idéias que tinham se desenvolvido com os românticos e sintetizou-as. Foi um forte critico da filosofia de Schelling, por eexemplo, que dizia, juntamente de outros românticos, que o mais profundo fundamento da realidade seria o chamado espírito de mundo. Hegel também emprega este conceito, mas dá-lhe outro significado. Quando Hegel fala de espírito de mundo, ou de razão do mundo, quer dizer a soma…

Georg Hegel nasceu em Stuttgart, estudou filosofia e teologia, foi um filosofo alemão, entusiasta da Revolução Francesa e um dos criadores do idealismo alemão, as suas principais obras foram fenomenologia do espírito e filosofia do direito entre outras obras sobre filosofia e religião. Diferentemente de outros filósofos Hegel defendia que a forma de pensar do homem variava de acordo como o tempo, sendo assim seria impossível determinar uma verdade universal que fosse válida em todo tempo…

O historicismo do Direito e a concepção do Estado em Hegel Introdução O presente trabalho objetiva mostrar a contribuição do jusfilósofo Hegel para a construção da concepção de Direito e de Estado. Com esse objetivo, investigamos acerca das raízes do historicismo e da dialética hengelianos, sua principal ferramenta para a construção de suas teorias da filosofia do direito. Assim, falaremos um pouco sobre o homem Hegel, o contexto histórico e o momento em que viveu, para que assim…

habilitação em Publicidade e Propaganda Questionário – Hegel e Marx Alana Pieraço Gustavo Dena Rodolfo Bazani Trabalho realizado para avaliação parcial da disciplina de Propaganda ideológica, ministrado pelo profª. Gustavo. Maringá 2011 1) A importância da não contradição para o conhecimento em Aristóteles. A contradição como sintoma de falsidade. 2) A contradição como motor da História, ou seja, do movimento do real, no pensamento hegeliano. 3) A…

r í n d i a volume 3, número 1/2007 A CONCEPÇÃO HEGELIANA DE ESTADO PARA O CONTEXTO POLÍTICO ATUAL DA AMÉRICA LATINA José Aldo Camurça de Araújo Neto RESUMO Este artigo tem como finalidade expor duas concepções de Estado: um no âmbito filosófico, e outro no âmbito político. Na filosofia, tentaremos expor como Hegel concebia o Estado enquanto verdadeiro fundamento da liberdade. Depois, analisaremos como o conceito hegeliano de Estado se aplica hoje na atual conjuntura política da…

Immanuel Kant e de Friedrich Hegel: discursos sobre a Filosofia da História por Alessandra Gonzalez de Carvalho Seixlack Considerações iniciais: uma análise dos discursos sobre a Filosofia da História Durante os séculos XVIII e XIX, diversas orientações filosóficas situaram os temas do tempo e da história no centro de suas investigações, contribuindo para a elaboração de um conceito de Filosofia da História. As obras de Immanuel Kant (1724-1804) e de Friedrich Hegel (1770-1831)…

CONTRAPONTOS DA FILOSOFIA DA HISTÓRIA EM HEGEL E MARX Ivanor Luiz Guarnieri1 RESUMO: As análises produzidas neste artigo são resultado de pesquisa desenvolvida em torno do problema da concepção de História na Filosofia da História de Marx e Hegel. O sentido universal dos estudos filosóficos permite analisar elementos de ordem ampla sobre os quais se debruçam também os estudiosos da ciência da História. Em vista disso, optou-se por apresentar os resultados da pesquisa direcionando o…