Hegel Astúcia Da Razão

ciclo de nascimento, vida e morte. Essa idéia ocorre de alguma forma na maioria das culturas, onde em geral surge espontaneamente. Como o sacrifício humano, ela pode muito bem representar um estágio em nossa evolução psíquica. Se assim é, não há razão pela qual Ferécidas não possa ter tido ele mesmo a idéia. Outros sugerem que ele pode tê-la pinçado do Egito, apenas passando-a adiante como dele próprio. Os que não acreditam na hipótese de um pensamento original (seja de gente como…

dogmatismo é uma espécie de fundamentalismo senso comum. Os dogmas expressam verdades talvez não certas, indubitáveis e não sujeitas a qualquer tipo de revisão ou crítica. Deve-se ao filósofo alemão Immanuel Kant (1724 - 1804) e à obra Crítica da Razão Pura o significado filosoficamente pejorativo do termo. Dogmatismo é uma atitude natural e espontânea que temos desde criança com senso. É uma tendência a crer que o mundo é do jeito que aprendemos. O sentido filosófico do termo…

consumidores; pois quem possui um gosto refinado sente repugnância frente a essa mescla de feira e esse montão de retalhos que apresentam os filosofastros do real, para quem nada é novo, tampouco verdadeiro. Parece-me que, neste ponto, deve-se dar a razão aos céticos inimigos do real, a esses minuciosos analistas do conhecimento: o instinto que os distancia da realidade presente não foi refutado. Que oferecem os escabrosos caminhos que nos conduzem para trás? O essencial neles…

.........................................................................533 VI. Karl Marx – Marx sobre Feuerbach (1845)....................................................................537 VII. Karl Marx – [Sobre a Fenomenologia do espírito de Hegel]. .......................................541 I. II. Joseph Karl Marx – [Plano de trabalho sobre o Estado]........................................................543 Karl Marx – [Anotações esparsas]...............................................

a morte, é necessária para mostrar, a partir da dignidade absoluta da vida humana, a injustiça ou perversidade que determina a existência negativa das vítima. Trata-se de fazer um longo caminho, mas a partir de seu correto “início” (o Anfang de Hegel ou Marx), neste caso por seus conteúdos. Exporemos o momento material³ da ética que, contra o que opinava Kant, tem uma universalidade que mostraremos em seu momento. Kant escreve: Todos os princípais práticos que pressupõem um objecto…

Princípios da Filosofia do Direito s aiu em Berlim em 1918. Trata-se do desenvolvimento de u m a seção da Enciclopédia das ciências filosóficas publicada no ano anterior e onde Hegel expõe de maneira dogmática esse pensamento, agora já tend o atingido sua forma definitiva. O que Hegel chama de Direito não é o direito abstraio, que nos vem dos romanos, nem o direito natural. "É a existência da vontade livre"; é a "liberdade consciente de si", o direito da pessoa, por exemplo, é apenas u m

o obscurantismo medieval que deve localizar-se por volta do quattrocento em Itália. Um período de renovação cultural: a recuperação e a aproximação aos clássicos, a aparição de um individualismo vitalista e pagão que faz um uso novo e original da razão, rompem com um passado de religiosidade a través de um forte processo de secularização e colocam os fundamentos do pensamento e a política modernos (Tejerina, 2002: 72). De fato, uma das características do humanismo renascentista…

201 CAPÍTULO 25 – KANT...................................................................................................213 CAPÍTULO 26 - O ROMANTISMO..............................................................................226 CAPÍTULO 27 – HEGEL................................................................................................228 CAPÍTULO 28 – KIERKEGAARD................................................................................246 CAPÍTULO 29 –…

revolta dos robôs é recorrente. Agenor Martins3 ressalta que tanto os robôs quanto os supercomputadores da chamada “ficção científica pesada” – aquela que se inspira na Astronáutica, química, informática etc. – sempre causaram algum tipo de impacto. A razão disso, segundo ele, é que essas “criaturas artificiais” despertam a fantasia tecnológica de seu público jovem, fato que considera salutar para as invenções e o progresso das ciências4. Para Nietzsche, o tempo do além-homem – que…

sua vida e de sua liberdade. Por sua vez, o invasor ficará no mesmo perigo em relação aos outros. E contra esta desconfiança de uns em relação aos outros, nenhuma maneira de se garantir é tão razoável como a antecipação; isto é, pela força ou pela astúcia, subjugar as pessoas de todos os homens que puder, durante o tempo necessário para chegar ao momento em que não veja qualquer outro poder suficientemente grande para ameaçá-lo. E isto não é mais do que sua própria conservação exige,…