Hegel Astúcia Da Razão

principais manifestações não apenas na esfera da economia e da política, mas, também, as repercussões nos campos do conhecimento, das ideias e dos valores. Com o objetivo de discutir tal temática, o texto a seguir apresenta, inicialmente, o surgimento e a crise da razão moderna e suas consequências na realidade contemporânea; num segundo momento, aborda o advento e a efetivação do pós‐modernismo em suas dimensões teóricas, políticas e culturais. Como…

membro? Fazer login COLABORADORES Thomas Hobbes grupo Socrates Hegel René Descartes Jhon Locke ARQUIVO DO BLOG ▼ 2011 (10) ▼ Novembro (8) Jean Paul Sartre Jhon Locke Socrates jurgenhabermas habermas Resumo... Prof. Victor Guedes Thomas Hobbes PLATÃO platao A atividade literária de Platão abra... jean sartre Immanuel Kant PLATÃO Este importante filósofo grego nasceu ... Hegel ► Outubro (2) 1/11 02/02/13 Homem,…

capaz de resistir aos inimigos e aos golpes da sorte (fortuna) e o príncipe deveria possuir virtù, que é uma qualidade política e não moral.Segundo Chauí (2000, p. 396), o dirigente deveria, para tomar e manter o poder, usar a violência, a mentira, a astúcia e a força. Esta nova sociedade já não podia justificar o poder pela graça ou direito divino. Isto posto, uma grande questão se colocou para os teóricos daquele período, como explicar a origem da sociedade e da política? E como…

PARTE I A SOMBRA DA INCONTROLABILIDADE 1. a quebra do encanto do “capital permanente universal” 1.1 Além do legado hegeliano 1.2 A primeira concepção global – sobre a premissa do “fim da história” 1.3 O “capital permanente universal” de Hegel: a falsa mediação entre a individualidade personalista e a universalidade abstrata 1.4 A revolução sitiada no “elo mais fraco da corrente” e sua teorização representativa em História e consciência de classe 1.5 A…

estágio histórico da rede humana e da forma correspondente de autoconsciência humana.” (p.34) IV “Normalmente imaginamos o ser humano, na atualidade, como dotado de diversos compartimentos psíquicos. Estabelecemos distinções entre "mente" e "alma", "razão" e "sentimento", "consciência" e "instinto" ou "ego" e "id".” (p.36) “Além disso, os conceitos com que tentamos expressar essa diferenciação mais nítida das funções psicológicas nos adultos de nossa sociedade mostram acentuada tendência…

para desenterrar a verdade do fundo das trevas, da mentira e da loucura. Jodie tem razão ao dizer que uma heroína desse porte nunca houve na história do cinema (com a possível exceção, observo eu, da Joanna d’Arc de Robert Bresson). Mas garotinhas fascinadas por monstros sexy são uma banalidade que podemos ver toda semana em enlatados de TV, moldados em King Kong ou A Bela e a Fera. Se Jodie e Hopkins têm razão, então os críticos brasileiros se equivocaram profundamente. O motivo…

seria utilizada em casos-limite, e a possibilidade de empregá-la não serviria para definir o imperative control. Parsons, aqui, constitui apenas um exemplo entre tantos outros. Na filosofia política de Hegel também encontraremos esta mesma vontade de dissolver o poder (no sentido weberiano). Hegel nunca deixa de insistir na diferença que existe entre o poder de Estado, por um lado, e por outro “a potência pura e simples (blosze Macht) e o puro arbítrio (leere Willkür)” do despotismo. O déspota é

física e esportes da Faculdade de Educação / PUC-SP Fonte: http://www.apropucsp.org.br/revista/r22_r07.htm http://www.apropucsp.org.br/ Heráclito e Parmênides são duas das grandes referências para o pensamento pré-socrático. O primeiro tido por Hegel como o inventor da dialética, acreditava que o mundo é um eterno devir, que as coisas mudam contínua e incessantemente2 e que a permanência não passa de uma ilusão. O segundo, que, para muitos comentadores, teria sido o primeiro a…

necessário estudar os vínculos do todo com suas partes, e vice-versa. Em cada conjunto estruturado existem normas hierarquicamente determinantes (que os estruturalistas e Marx chamavam “sistema”), ainda que tais normas sejam heterogêneas e até incoerentes, razão pela qual, graças a sua posta em prática, nenhuma sociedade permanece estável. No entanto, estas contradições do código são seus modos normais de operar: não operam como uma máquina coordenada com perfeição, senão que a ordem…

necessário estudar os vínculos do todo com suas partes, e vice-versa. Em cada conjunto estruturado existem normas hierarquicamente determinantes (que os estruturalistas e Marx chamavam “sistema”), ainda que tais normas sejam heterogêneas e até incoerentes, razão pela qual, graças a sua posta em prática, nenhuma sociedade permanece estável. No entanto, estas contradições do código são seus modos normais de operar: não operam como uma máquina coordenada com perfeição, senão que a ordem…