Ghiraldelli 2000

para quaisquer situações, vista pelos jesuítas, pois nunca deixaram de evidenciar ou mencionar as utilidades dessa disciplina na teoria, mas na prática, a matemática não era valorizada pelos jesuítas nem tampouco pelos dirigentes das oligarquias. (GHIRALDELLI JR, 1990 P.20). Muitos jesuítas não viam com bons olhos as matemáticas, poucos valorizavam o estudo dessas ciências, mesmo assim algumas escolas jesuítas desenvolveram o estudo dos cálculos. No Brasil, poucas informações se têm…

segunda etapa evoluía em determinado momento da vida do estudante para uma saída com duas opções: ou terminar os estudos com o aprendizado profissional ligado à agricultura ou seguir em aulas de gramática e, então, finalizar os estudos na Europa. (GHIRALDELLI JR., 2003, p.5-6) Por todo esse período apontado, foi muito forte a concepção de linguagem como um sistema de signos e um conjunto de regras a serem seguidas pela comunidade lingüística, com ênfase no ensino da gramática (a…

era composta não só pelos parentes naturais, mas por agregados, empregados e escravos se percebe que os filhos dos grandes senhores de engenho utilizavam os filhos dos escravos em seus ritos de passagem e brincadeiras sexuais, como declara Trevisan (2000, p. 116): Eram também com as escravas que os filhos dos senhores de engenho iniciavam sua vida erótica, da qual não excluíam nem os negrinhos da mesma idade com seus joguetes sexuais: na verdade era freqüente que o menino branco se…

por turno (12 salas de aula). Figura 66: A parte mais conhecida do colégio de Reidy em Assunção é a face dos fundos, com soluções que antecedem os preceitos da escola paulista Fonte: REIDY, Affonso Eduardo : Brazilian architects. Lisboa : Blau, 2000. 65 ULBRA Santa Maria | Arquitetura e Urbanismo | TCC1| Eco-Escola | 2012.1 7.3 – Colégio Experimental Brasil-Paraguai Estudo Analítico – Soluções arquitetônicas Implantação típica dos edifícios modernistas; Salas de aula…

características da modernidade, especialmente aquela que pretendeu unificar a(s) diferença(s) em torno da identidade, que tentou igualar e juntar diferentes indivíduos em torno de identidades pretensamente unitárias, fixas, estáveis e universais (HALL, 2000). O estranhamento manifesto, parte de alguém que busca olhar o mundo situando seu olhar a partir de referências teóricas que possibilitam pensá-lo de forma não absoluta num cenário pós-moderno onde a “ciência não segue um estilo…

realizar um trabalho que atenda aos objetivos do programa e a necessidade da sociedade. REFERÊNCIAS ALMEIDA, Ney Luiz Teixeira. Capacitação em Serviço Social e política Social. Brasília: UNB, Centro de educação Aberta, Continuada a distância, 2000 AZEVEDO, Janete M. Lins de. A educação como Politica Pública. 3° edição – Campinas, 2004. BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil, 1988. São Paulo: Saraiva, 2004. BRASIL. Lei 5692/96. Lei…

moderna22. Não se estuda sobre Deus da mesma maneira que se estuda um elemento químico, por exemplo. A teologia reconhece que existem outras 19 BERKHOF, 2007.p.23. BOFF,1998. p.21. 21 ROLDAN, Alberto. Para que serve a Teologia?. Curitiba: Descoberta, 2000.p. 178. 22 O teólogo católico Hans Kung lamentou o fato de que no século 19 e 20 tenham existido tantas falsas batalhas entre a fé em Deus e o ateísmo, ou, entre a teologia e a Ciência. Kung ainda observa que o mais lamentável é ver…

atribuições elencadas para o profissional Pedagogo, independente de seu campo de atuação. O dicionário da Língua Portuguesa define Pedagogia como “a Arte e a Ciência da educação e da instrução” (LUFT, 2000, p.509). Pedagogo é, então, “o que se dedica á pedagogia; mestre; educador”. (LUFT, 2000, p.509) Evidencia-se assim que a palavra “Pedagogo” está diretamente relacionada a idéia de Ensino, portanto, esse profissional seria o responsável por ensinar, ou seja, seria o professor.

kantiano se deu a partir de vários ataques e/ou reformulações dessas ideias, por filósofos contemporâneos. O giro, ou virada linguística (linguistic turn), foi marcado por di‑ versas contribuições em diferentes fronts, e uma síntese elaborada por Ghiraldelli (2010, p. 1; 2007, p. 1) pode ser bastante útil para estabele‑ cer um paralelo com respeito a algumas importantes contribuições: Ludwig Wittgenstein (1889-1951): sugeriu que o núcleo da garantia da noção tradicional da consciência…

deixaram de ser monopólio e passou a ser permitida a criação de novas faculdades de Direito. A primeira dessas faculdades criadas foi a da Bahia, em 1891. Iniciava-se o período da reforma do “ensino livre” ou, como considera BARROS (apud BASTOS, 2000, p.75-76), o período da “Ilustração Brasileira”, cujo foco era a crença de que a educação era a força inovadora da sociedade a ser expandida: “Afastem-se os entraves à criação de escolas, de cursos, de faculdades e estas florescerão vigorosas. O