Direito

I INTRODUÇÃO Durante os anos de frequência do curso de filosofia notou-se que em nenhum momento se fez referência à filosofia Bantu ou angolana em qualquer cadeira que compõe o curso. Dai a necessidade de se encontrar um espaço para o seu tratamento como condição, para contribuir para a divulgação e promoção da Filosofia angolana. Sabendo que no seu sentido não especializado, pode ser sinónimo vago de sabedoria tão modesta resignada como testemunhando um juízo equilibrado em relação a todas as coisas e pode designar também uma certa visão do mundo não explicita mas muita vezes pouco explicitável, tendo em conta a explicação não especializada notou-se que é o momento de se estruturar uma filosofia de Angola, numa primeira fase não especializada, mas que seja divulgada para que depois se possa chegar a patamares mais altos. Com base num grande provérbio angolano que diz: “Omunu nda ñgo wafa kami ondalu, ava vasyta vayota” (a pessoa que morre não extingue o fogo, os vivos continuam a servir-se dele – o fogo), Luís Kandjimbo (2003). Com isso pretende-se dizer que as ideias ou provérbios deixados pelos antepassados são importantes, pois expressão uma filosofia, a de Angola ou Bantu. O presente estudo sob o tema: “A filosofia Bantu na história da evolução social angolana: Uma contribuição para o enriquecimento da cadeira de Introdução às Culturas e Filosofia Africana” Reveste-se de grande importância social para Angola e de igual modo é muito actual. II O

Colegio Estadual João Turin FILOSOFIA AFRICANA Nome: Helena Iglesias Rogerio. Número:8. Turma: 3˚A. Curitiba 2015 INTRODUÇÃO: O fato de reflexionar sobro nos mesmos o sobre o que nos rodeia a partir da própria experiência humana é o que deu lugar ao nascimento da filosofia, plasmando-se as conclusões de estas reflexões em conjuntos de concepções sobre os princípios e causas do ser humano, das coisas ou do universo, concepções diferentes em função do lugar e do momento…

nossos arredores da experiência humana é o que deu origem à filosofia e reflecte os resultados destes conjuntos de reflexões sobre os princípios e conceitos de causas humanas, das coisas ou o universo, com base em diferentes concepções de lugar e momento histórico. Nenhuma sociedade tem escapado a este esforço para fazer a varredura através da reflexão, isto é, nenhuma sociedade deixou de produzir seus próprios sistemas e pensamentos filosóficos, e a África não é uma excepção. Mas como…

independências, trata-se meramente da filosofia africana dentro da mesma alguns subtítulos como etnicidade da filosofia, Historicidade e etnicidade, da Etnologia à filosofia politica, dentro da mesma falarei também, da Personalidade africana, da Etnologia à etnofilosofia, de Etnofilosofia à filosofia critica, da Critica da critica. Portanto aborda como a África entra na história após a independência sabemos que a África como África antes era chamado um continente sem história, a terra…

Introdução A Filosofia africana é usada de múltiplas formas por diferentes filósofos. Embora diversos filósofos africanos contribuíram para diversas áreas, com a metafísica, epistemologia, filosofia moral e filosofia política, uma grande parte da literatura entra em debate para discutir se a filosofia africana de fato existe. Filosofia Africana Um dos mais básicos motivos de discussão giram em torno da aplicação do termo "africano": o conteúdo de sua filosofia ou a identidade dos…

etnofilosofia tem sido usado para designar as crenças encontradas nas culturas africanas. Tal abordagem trata a filosofia africana como consistindo em um conjunto de crenças, valores e pressupostos que estão implícitos na linguagem, práticas e crenças... O termo etnofilosofia tem sido usado para designar as crenças encontradas nas culturas africanas. Tal abordagem trata a filosofia africana como consistindoem um conjunto de crenças, valores e pressupostos que estão implícitos na…

Introdução Neste trabalho iremos debruçar sobre a filosofia Africana, iremos também conhecer os filósofos africanos e uma das questões mais discutidas entre os pensadores africanos que é a questão do estatuto da oralidade tradicional Africana. Podem considerar-se filosóficos os provérbios, contos tradicionais, dizeres dos sábios africanos entre outros. Será que os mesmos expressam conteúdos que podem considerar-se filósofos? E qual é a função dos filósofos educados…

Capítulo Um Muntu bantu: Resgate da categoria relação 1. Definição dos termos 1. Bantu 2. Muntu 3. Relação 2. Relação como participação vital 1. O que é participação vital? 2. A pirâmide vital 3. Muntu como Relação 1. Relação de Muntu consigo mesmo 2. Relação de Muntu com o outro – a família, clã, tribo, comunidade 3. Relação de Muntu com cosmos 4. Relação com a transcendência Introdução Ao longo da história o Muntu foi entendido em…

INTRODUÇÃO No último ponto de vista, a filosofia africana é qualquer filosofia praticada por africanos ou pessoas de origem africana, ou outros envolvidos no campo de filosofia africano. O conteúdo de sua filosofia ou a identidade dos filósofos. Na primeira visão, conta como filosofia africana aquela que envolve temas africanos (tais como percepções distintamente africanas, personalidade etc.) ou utiliza métodos que são distintamente africanos. …

1 Filosofia Africana e desenvolvimento (Síntese de algumas reflexões preliminares apresentadas na Academia das Ciências de Lisboa em 8 de Janeiro de 2013) Adelino Torres Introdução Os problemas aqui tratados referem-se tanto a alguma filosofia que se faz em África, como a aspectos do “desenvolvimento” económico, aqui entendido no sentido mais lato. Como bem observou Fabien Eboussi Boulaga, dos Camarões, “o subdesenvolvimento tecnológico…