Filosofia Bantu

congo-angola, tocado por sua irmã caçula, Mãe Fátima. O aproximar-se dessa microrrealidade muito tem a ver com minha consciência de pertencimento à população negra, seja pelas minhas raízes ancestrais, seja pelo meu compromisso – desde a formação em Filosofia e Teologia, na graduação – em desenvolver uma vida intelectual comprometida com o processo de descolonização do pensamento e de visibilização dos processos por que passam as comunidades negras na diáspora africana. Durante a…

estilos é uma língua morta e funciona como veículo de comunicação para comunidades determinadas que têm sua própria língua, e se destina a finalidades culturais e profissionais, como tem sido o caso do latim na Igreja e, desde a Idade Média, na filosofia, na filologia, na medicina e outros domínios das ciências, e de especiais praxes acadêmicas universitárias (em cerimônias na outorga do título de doutor honoris causa, por exemplo a laudatio). Há, contudo, uma realidade linguística…

que ela - implicitamente - é real e importante. Tal criança se sentirá mais tarde na vida como Chesterton, que escreveu: "Minha primeira e última filosofia, em que creio com certeza inquebrantável, foi aprendida no berço... As coisas em que mais acreditava naquela época, as coisas em que mais acredito agora, são os ditos contos de fadas". A filosofia que Chesterton e qualquer criança pode obter dos contos de fadas é a de "que a vida é um prazer e uma espécie de privilégio…

e que ela - implicitamente - é real e importante. Tal criança se sentirá mais tarde na vida como Chesterton, que escreveu: "Minha primeira e última filosofia, em que creio com certeza inquebrantável, foi aprendida no berço... As coisas em que mais acreditava naquela época, as coisas em que mais acredito agora, são os ditos contos de fadas". A filosofia que Chesterton e qualquer criança pode obter dos contos de fadas é a de "que a vida é um prazer e uma espécie de privilégio excêntrico".…

estilos é uma língua morta e funciona como veículo de comunicação para comunidades determinadas que têm sua própria língua, e se destina a finalidades culturais e profissionais, como tem sido o caso do latim na Igreja e, desde a Idade Média, na filosofia, na filologia, na medicina e outros domínios das ciências, e de especiais praxes acadêmicas universitárias (em cerimônias na outorga do título de doutor honoris causa, por exemplo a laudatio). Há, contudo, uma realidade linguística…

exógenos à África.42 Quanto aos endógenos afirmou: a descoberta de ouro em Minas Gerais, na última década do século XVII, tornou-se urgentemente necessário encontrar escravos negros que fossem mais fortes e preparados para o trabalho nas minas que os Bantus de angola e congo. Isto conduziu à reabertura do tráfico de escravos entre os portos brasileiros – Rio de Janeiro, Bahia e Recife – e a Costa da Mina, como os portugueses chamavam à Baixa Guiné.43 No tocante aos fatores exógenos,…

Boxer, op. cit 68 Os escravos se chamavam “peças da Índia” quando eram medidos, pesados e embarcados em Luanda; os que sobreviviam à travessia do oceano se convertiam, já no Brasil, em “mãos e pés” do amo branco. Angola exportava escravos bantus e presas de elefante em troca de roupa, bebidas e armas de fogo; porém os mineiros de Ouro Preto preferiam os negros que vinham da pequena praia de Whydah, na costa da Guiné, porque eram mais vigorosos, duravam um pouco mais e tinham…

desenvolveram,encontrando novos caminhos para Prof. Dr. Arlei Damo chegar ao gol e à vitória. Lançando mão de um As excursões de clubes brasileiros no exterior é sofisticado instrumental crítico que bebe na um tema pouco problematizado pela história e filosofia, na sociologia, na psicanálise e na crítica pelas ciências sociais contemporâneas. Trata-se estética, procura-se descer às minúcias do jogo de um fenômeno que mobilizou clubes de várias da bola e de sua evolução ao longo…

dos escravos que se evadiam. Os escravos se chamavam “peças da índia” quando eram medidos, pesados e embarcados em Luanda; os que sobreviviam à travessia do oceano se convertiam, já no Brasil, em “mãos e pés” do amo branco. Angola exportava escravos bantus e presas de elefante em troca de roupa, bebidas e armas de fogo; porém os mineiros de ouro Preto preferiam os negros que vinham da pequena praia do Whydah, na costa da Guiné, porque eram mais vigorosos, duravam. um pouco mais e tinham…