Resgate da categoria rela;ao

Capítulo Um
Muntu bantu: Resgate da categoria relação

1. Definição dos termos 1. Bantu 2. Muntu 3. Relação

2. Relação como participação vital 1. O que é participação vital? 2. A pirâmide vital

3. Muntu como Relação 1. Relação de Muntu consigo mesmo 2. Relação de Muntu com o outro – a família, clã, tribo, comunidade 3. Relação de Muntu com cosmos 4. Relação com a transcendência

Introdução

Ao longo da história o Muntu foi entendido em várias formas. O termo Muntu foi traduzido usando vários outros termos que provem do ocidente como pessoa, ser humano, homem, etc. Mesmo assim, algumas traduções ficam válidas sem descartar algumas diferenças que existem no uso dos termos a partir do mundo ocidental e o mundo Bantu em geral. Neste caso para entender melhor o que significa Muntu no seu contexto Bantu e especificamente no contexto Tanzaniano, é necessário entender bem alguns terminologias e conceitos usados neste contexto como relação, participação vital, a pirâmide vital. Neste caso podemos dizer que não tem como entender sem entender esses termos.

1. Definição dos termos

1. Bantu

O termo Bantu é de origem lingüística e não antropológica como pretendem considerar vários autores e antropólogos. Etimologicamente, o termo denota seres humanos, ou então, ‘pessoas’, mas isso não lhe confere qualquer origem antropológica. Por causa de multiplicidade de línguas que pertencem aos povos neste grupo, pode ser expresso em formas variadas como Alice Werner ponta: “A palavra Bantu nas suas formas variadas (abantu, batho, ovantu, antu, watu) é nome de pessoas”[1]. A estes exemplos podem ser acrescentados muitos outros como “Wandu” do povo Chagga[2] de Tanzânia etc, que concordam com o significado deste termo. Além desta tradução literal, o termo passou a ter outro significado. Representa um grupo especifico de povos que vivem na África e que são unidas através de semelhanças lingüísticas.[3] É neste sentido que