Estelionato Espiritual

principalmente sentado na posição de yogi, emanando paz e tranqüilidade. Os três olhos representam passado, presente e futuro; a lua crescente, na cabeça, indica o tempo medido pelas fases da lua; a serpente, na garganta, o tempo em ciclos e a imortalidade espiritual; a garganta dele é azul, por tomar o veneno para bem da humanidade; o Ganges, saindo da cabeleira significa a água da vida; o damroo (pequeno tambor), indica energias vibratórias e o tridente é o terror dos maus elementos.…

nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.” E pode estar também, algumas páginas depois, na casa da maior autoridade do Estado: “Em maio de 1994, batizei o governador do Estado, Nilo Batista, e sua esposa, Vera Malagute Batista.” Que outro líder espiritual seria capaz de uma ação pastoral tão arriscada, eclética e ecumênica? As incursões de Caio Fábio, ou melhor, sua imersão permanente no mundo profano, na vida real, lá onde mora o pecado, custaram-lhe incompreensões e…

toda humanidade, sem distinção de raça, cor, religião ou tempo. Ainda mais, ele procura guiar a humanidade em todas as sendas da vida: espirituais, materiais, individuais e coletivas. Ele contém diretrizes para a conduta do chefe do Estado, bem como do homem comum; do rico, bem como do pobre; diretrizes para a paz, bem como para a guerra; tanto para a cultura espiritual como para o comércio e bem-estar material. O Alcorão busca principalmente desenvolver a personalidade do indivíduo:…

toda humanidade, sem distinção de raça, cor, religião ou tempo. Ainda mais, ele procura guiar a humanidade em todas as sendas da vida: espirituais, materiais, individuais e coletivas. Ele contém diretrizes para a conduta do chefe do Estado, bem como do homem comum; do rico, bem como do pobre; diretrizes para a paz, bem como para a guerra; tanto para a cultura espiritual como para o comércio e bem-estar material. O Alcorão busca principalmente desenvolver a personalidade do indivíduo:…

e edificar. ECLESIOLOGIA - a Doutrina das Igrejas (locais, claro) dos Salvos do Novo Testamento. Hélio de Menezes Silva Dedico este trabalho primeiramente a Deus, com oração de que Lhe apraza usar para fortalecimento doutrinário e espiritual de pastores, seminaristas, professores e crentes em geral. Também dedico este escrito a quatro pastores (em ordem cronológica de quando os conheci): 1) Bob Redding, Pastor da minha igreja entre 1977 e 1981, First Baptist Church of …

experimento no mundo físico, mas que não é menos real pelo fato de ser imaterial”20. 19 20 Ibid., p. 30. Crítica pessoal do autor. WERTHEIM, 1999, p. 231 citado por FELINTO, Erick. Tecnognose: tecnologias do virtual, identidade e imaginação espiritual. In: _____. A religião das máquinas: ensaios sobre o imaginário da cibercultura. Porto Alegre: Sulina, 2005c. p. 34-52. p. 48. 8 O Direito Penal encontra muitas dificuldades de adaptação dentro deste contexto. O Direito…

fundamentais inerentes à pessoa humana, sem prejuízo da proteção integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhes, por lei ou por outros, meios, todas as oportunidades e facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento físico, mental, moral, espiritual e social, em condições de liberdade e de dignidade. (ECA, 1990, P. 01) No Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) no seu Art. 2° - Considera-se criança, para os efeitos desta Lei, a pessoa até doze anos de idade incompletos,…

equiparando-se aos crimes praticados pelos homens. Até a década de 70, as mulheres praticavam pequenos furtos, brigas e outros crimes de pequena periculosidade. Atualmente, as mulheres praticam toda a sorte de crimes, como assassinato, tráfico de drogas, estelionato, assalto a mão armada, chefia de gangues e outros. Assim, o perfil da mulher criminosa mudou, aumentando o número de presídios e o grau de especialização dos agentes que cuidam delas nesses locais. Na década de 70, de…

intimidade, mesmo já estando consagrado nas Cartas constitucionais de muitos países há várias décadas, somente foi alçado à categoria de norma constitucional, no Brasil, com a Constituição Federal de 1988. A Magna Carta trata da intimidade como um valor espiritual imanente à condição humana, expressa na consciência e responsabilidade sobre a própria vida, e que deve ser respeitada por toda a sociedade. A esse respeito traz-se à colação o pensamento de Áurea Pimentel Pereira: [...]…

experimento no mundo físico, mas que não é menos real pelo fato de ser imaterial”20. 19 20 Ibid., p. 30. Crítica pessoal do autor. WERTHEIM, 1999, p. 231 citado por FELINTO, Erick. Tecnognose: tecnologias do virtual, identidade e imaginação espiritual. In: _____. A religião das máquinas: ensaios sobre o imaginário da cibercultura. Porto Alegre: Sulina, 2005c. p. 34-52. p. 48. 8 O Direito Penal encontra muitas dificuldades de adaptação dentro deste contexto. O Direito…