Escolas Jusfilosóficas

Pública Brasileira • A ética e o serviço público. Do senso comum a um novo padrão • A ética cristã • Discriminação genética e responsabilidade civil no Direito do Trabalho Corroborando com essa concepção de direito, surge a corrente jusfilosófica do positivismo jurídico, a qual não tinha como preocupação o conteúdo axiológico da norma, mas apenas a competência da autoridade que a produziu [10]. A partir do positivismo jurídico, reduziu-se a atividade da jurisdição a…

especulativa muito importante, visando saber o que é uma coisa, configurando um ser (o que é algo?) ao contrário da perspectiva dogmática dirige-se a "possibilitar uma decisão e orientar uma ação". [61] A análise histórica do direito, a visão jusfilosófica, a psicologia forense, a antropologia e sociologia do direito são, entre vários outras, possíveis abordagens zetéticas do fenômeno jurídico, posto que descrevem a realidade de maneira explícita, especulando infinitamente sobre os…

DE FILOSOFIA DO DIREITO, DO ESTADO E DA SOCIEDADE http://www.revistafides.com/ A Revista FIDES é um periódico científico eletrônico de acesso gratuito, voltado para a publicação de trabalhos científicos - e de iniciação científica - na área jusfilosófica, envolvendo temas de Filosofia do Direito, Teoria Geral do Estado, Sociologia Jurídica, Teoria Geral do Direito, Ética e outros de semelhante orientação. Cidade: Natal, RN. Grande área: Ciências Socialmente Aplicáveis. Área:…

o modelo “normal” e oficial de se fazer ciência. • Divisões o Escola clássica: tendo por objeto o direito natural e por método o lógico-abstrato ou dedutivo. o Escola Positiva: tendo por objeto o delito como fato natural e social e por método o científico ou indutivo o Escola técnico-jurídica: tendo por objeto o direito Positivo e por método o técnico-juridico Escola clássica (livre-arbítrio- Fato crime - responsabilidade moral) …

Escola da Exegese A Escola da exegese, também conhecida como Escola filológica, foi uma corrente de pensamento juspositivista que floresceu na França no início do século XIX, a partir do advento do Código Napoleôniconota 1 , tendo, entretanto, ultrapassado as fronteiras do seu país de origem, disseminando-se por toda a Europa continental e América Latina, e exercendo, ainda hoje, influência no ensino e na prática jurídicas dos países de tradição romano-germânica.1 As origens da Escola remontam

autoridades políticas que, uma vez instaladas no poder, nos obrigarão a aceitar como jurídicas - ou seja, obrigatórias - suas próprias crenças e valores "justos". Hans Kelsen escreveu em 1953, um artigo, explicando mais uma vez sua polêmica teoria jusfilosófica(Teoria Pura do Direito). Bem conhecida nos meios acadêmicos, a teoria pura do direito se vincula, geralmente, à filosofia do direito, apesar da negativa do próprio autor. Kelsen, um jurista tcheco e não austríaco ou alemão,…

Socrátes, Platão e Aristóteles 2.1.2) e o pensamento pós-aristotélico (2.1.3) -e os romanos (2.2). Para em conclusão, tecer considerações sobre as características do pensamentoantigo. 2 . O jusnaturalismo A escola do direito natural, ou a teoria do jusnaturalismo, é uma corrente jusfilosófica que sustenta a existência de leis objetivas que espelham uma ordem preestabelecida e na possibilidade de seu descobrimento por meio da razão. Assim, a valídade do ordenamento jurídico (ou o seu…

(1999) afirma que como a Filosofia é sempre uma teoria do englobante, a Filosofia do Direito, ao estudar o Direito como um todo, não há de se contentar com nenhum método isolado. Os métodos, que os grandes filósofos do direito que realmente fizeram escola têm utilizado nos seus estudos e investigações, variam no decorrer da história. A Filosofia do Direito faz uso de uma verdadeira combinação de métodos, um pluralismo metodológico. Como afirma Gusmão (apud OLIVEIRA, 1999), a Filosofia do…

“Common law” e “statute law” na Inglaterra: sir Edward Coke e Thomas Hobbes. A monopolização do direito por parte do legislador na concepção absolutista e na liberal. Montesquieu e Beccaria. A sobrevivência do direito natural nas concepções jusfilosóficas do racionalismo no século XVIII. As “lacunas do direito”. Prefácio. Norberto Bobbio explica que as lições que irão compor mais esta obra são provenientes de publicações do ano acadêmico de 1960 e 1961. Isto pode ser levado em conta devido

petição pelos direitos à liberdade e à igualdade. A antiga tradição filosófica sempre considerou a filosofia do direito um dos temas mais importantes de toda a extensa área filosófica. E é por isso que o atual jurista, que desconhece as questões jusfilosóficas, mesmo não trabalhando diariamente com elas, não deixa, entretanto, de reconhecer a grande importância da filosofia do direito. Ainda que desconhecida, ela é, para o jurista, a base de todo o pensamento jurídico. Neste presente…