Escolas Helenísticas E Greco Romanas

pensamento humano. Ora, para o cristianismo se propagou, sobretudo, na cultura Greco-romana, onde vigora a filosofia grega. A revelação cristã para dar-se a compreender aos homens. Usa a linguagem conhecida pelos homens a quem ela se dirige. Deve encarnar-se, como que sacramentalmente, na mentalidade do povo dessa época concreta, nos conceitos do tempo em que foi pregada. Ora, desse modo, a doutrina cristã ao penetrar no mundo Greco-romano, devia encarnar-se no modo de pensar desse povo.…

incursões pelo Oriente também o colocou em contato com outras culturas. Simpático ao conhecimento dessas diferentes culturas, o imperador Alexandre agiu de forma a mesclar valores ocidentais e orientais. É desse intercâmbio que temos definida a cultura helenística. Uma das mais significativas ações tomadas nesse sentido foi a construção da cidade de Alexandria, no Egito. Dotada de complexas obras arquitetônicas, a cidade de Alexandria abrigava uma imensa biblioteca com um acervo…

“helenismo” (Hellenismus – 1863-43) é derivado da obra do historiador alemão J. G. Droysen e designa a influência da cultura grega em toda a região do Mediterrâneo oriental e do Oriente Próximo desde as conquistas de Alexandre (332 a.C.) até a conquista romana do Egito em 30 a.C, que passa a marcar a influência de Roma nesta região. O império de Alexandre significou a primeira grande tentativa de criação efetiva de uma hegemonia militar, cultural e lingüística. A língua grega e a moeda…

militar; 4. E, finalmente, a época helenística, a partir do final do século IV antes de Cristo, quando a Grécia passa para o poderio do império de Alexandre da Macedônia, e, depois, para as mãos do Império Romano, terminando a história de sua existência independente. Período pré-socrático ou cosmológico Os principais filósofos pré-socráticos foram: Filósofos da Escola Jônica: Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto, Anaximandro de Mileto e Heráclito de Éfeso; Filósofos da Escola Itálica:…

diversas. Em linhas gerais prevaleceram o humanismo cristão e a tendência à revalorização de Platão frente a Aristóteles,mas prosperou também um pujante neo-aristotelismo,livre já de seus lastros medievais.No domínio da moral,revitalizaram-se as escolas helenísticas inspiradas no estoicismo,no ceticismo e no epicurismo. A ruptura da ordem feudal criou a necessidade de estabelecer critérios…

Grandes Vasos e pequenas evoluções 2.4. As Demais Artes 2.4.1. O teatro Grego 2.4.2. A Grande Literatura Grega – A Primeira da Europa 3. Roma 3.1. Arquitetura Romana 3.1.1. Arquitetura Etrusca – O inicio de Roma 3.1.2. Arquitetura de Roma – No período da Republica 3.1.3. O Grande império Romano – O Público e o Privado 3.2. Escultura Romana – A s personalidades de Pedra 3.3. Uma Pintura para Roma 4. Legados 4.1. Legados Gregos 4.2. Legados Romanos 5. Conclusão 6. Referência Bibliográfica …

A JUSFILOSOFIA NA ANTIGUIDADE GRECO- ROMANA: DOS PRÉ- SOCRÁTICOS AOS HELENOS RESUMO O trabalho em tela traz à baila as diferentes concepções de justiça na Antiguidade, expondo seu conceito sob o viés filosófico de pensadores que se sucederam: os pré- socráticos, os sofistas, Platão, Aristóteles e os helenos. Num primeiro momento, proceder-se- á pela evolução histórica do referido conceito, com enfoque nas mudanças da mentalidade de cada época que deram ensejo à reformulação do justo.…

que eram uma civilização superior as outras. A lenda mais conhecida sobre a fundação de Roma é a dos irmãos gêmeos Rômulo e Remo que foram jogados ao rio e criados por uma loba. A República romana Três estagmentos dividiram a sociedade romana: • Patrícios, a elite aristocrática, • Clientes, servidores e protegidos dos patrícios, • A plebe, os outros habitantes. Somente os patrícios tinham direitos, pois eles eram descendentes de uma linhagem de sangue a qual

sentido prospectivo. PROGRAMA INTRODUÇÃO 1. O MUNDO GRECO-ROMANO 1.1. A Grécia antiga: condicionalismos político-sociais 1.2. Dois modelos de educação: 1.2.1. A educação estatal de Esparta 1.2.2. O ideal educativo ateniense 1.3. O fenómeno educativo da sofística 1.4. O magistério socrático 1.5. A teorização platónica da educação 1.6. O realismo educativo de Aristóteles 1.7. A "Paideia" helenística 1.8. A educação romana 2. O CRISTIANISMO 2.1. Novo ideal educativo e…

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE PERNAMBUCO DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO CURSO LICENCIATURA EM HISTÓRIA FUNDAMENTOS DA FILOSOFIA A CULTURA ROMANA JOSÉ HENRIQUE BARBOZA VAZ RECIFE, NOVEMBRO DE 2014 A CULTURA ROMANA Trabalho apresentado no Curso de Licenciatura em Historia, Departamento de Educação da UFRPE Como requisito parcial da disciplina de Fundamentos da Filosofia Orientando – José Henrique Barboza Vaz Orientador – Prof. Ronaldo Maia RECIFE, NOVEMBRO DE