Escolas helenisticas

HADOT, Pierre. FILOSOFIA COMO MODO DE VIDA. Editora Loyola, São Paulo, 1999. “Apresentou-se muitas vezes o período helenístico da filosofia grega como uma fase de decadência da civilização grega corrompida pelo contato com o oriente”. (pág. 140). “Diz-se e repete-se que os filósofos da época helenística, diante de sua incapacidade de agir na cidade, teriam desenvolvido uma moral do individuo e teriam se voltado para a interioridade”. (pág. 142). “De maneira geral, os filósofos jamais renunciaram à esperança de transformar a sociedade, ao menos pelo seu exemplo de vida”. (pág. 144). “A vida filosófica foi extremamente vigorosa na época helenística, mas, desgraçadamente, só a conhecemos de maneira imperfeita; teríamos outra representação se todas as obras filosóficas escritas durante esse período tivessem sido conservadas ate hoje”. (pág. 144). “A filosofia helenística corresponde, efetivamente, a um desenvolvimento natural do movimento intelectual que a precedeu e torna a defrontar-se muitas vezes com temas pré-socráticos; porem, sobretudo, ela é profundamente marcada pelo estilo socrático”. (pág. 147). “Por volta do século IV, quase toda a atividade filosófica concentra-se em Atenas, nas quatro escolas fundadas por Platão (a Academia), Aristóteles (o Liceu), Epicuro (o Jardim), e Zenão (a Stoa)”. (pág. 149). “A filosofia é amor e investigação da sabedoria, e a sabedoria é, precisamente um modo de vida”. (Pierre Hadot, pág. 154). “Contudo para mudar seus

PLANO DE ENSINO Curso: Disciplina: História da Filosofia Antiga Área: Filosofia Período: 1º Ano: 2014 Semestre: 1º Horas: Créditos: Professor: Sílvia Maria de Contaldo 1. Ementa: Gênese, natureza e desenvolvimento da Filosofia e dos problemas especulativos da Antiguidade; os filósofos naturalistas - a questão da physis, do ser e do cosmo; Os sofistas - da filosofia da natureza à filosofia moral; Sócrates e a fundação da filosofia moral; Platão e a fundação da Metafísica;…

expansão. Entender o aspecto histórico auxilia muito para a compreensão da filosofia da época, pois ela influenciou diretamente no pensamento dos filósofos. Com o domínio macedônico, os cidadãos perdem sua autonomia em suas cidades, com isso a reflexão sobre a política também se enfraqueceu. Após a morte de Alexandre, o império macedônico foi se esfacelando, e o pensamento da sociedade mudou. Sócrates, por exemplo, tinha sua filosofia voltada para o outro, sem isola-lo da sociedade.…

existência de uma comunidade judaica já helenizada; do lado helenístico a consolidação de uma experiência filosófica centrada no que Pierre Hadot designa de “exercícios espirituais”, inerentes sobretudo às correntes estóica e epicurista2 . Graças ao impulso inicial do monaquismo oriental, a prática de tais exercícios espirituais do helenismo não só induziu e estimulou o cultivo ascético de uma praxis, mas também, o que é digno de nota, contribuiu para qualificar como corrente filosófica a…

REFLEXÕES SOBRE EDUCAÇÃO E POLÍTICA NO PENSAMENTO DE EPICURO “O essencial para a nossa felicidade é a nossa condição íntima: e desta somos nós os amos” (EPICURO) SOUZA, Osmar Martins de[1] PEREIRA MELO, José Joaquim[2] Resumo Este texto tem como intento refletir sobre a educação e a política no pensamento de Epicuro. A concepção educativa e política do pensador helenístico significou um rompimento com a dos pensadores clássicos gregos, como Platão e Aristóteles, porque…

Império estava completamente depauperado e, em 1453, finalmente caiu diante das hostes de Maomé II, propiciando um êxodo ainda maior de bibliotecários, sábios, estudiosos e religiosos bizantinos com destino a Veneza, principalmente mas não somente[4]. iiSe tentássemos escalonar ‘graus’ de recepção das filosofias helenísticas no período Moderno, poderíamos dizer que, de longe, a filosofia mais desconhecida e mais impactante redescoberta nesse período foi o ceticismo (tanto de modalidade…

para os outros. Já faz tempo que o helenismo moderno abandonou o mito de uma Grécia Antiga radical implicaria a possibilidade de uma comunidade humana viver sem ausência de leis. Mas essa não é uma situação abstrata? Tal ameaça qualquer tipo de lei, algo que nem o próprio bárbaro pode fazer, pois ele sabe se fundir nas regras. O ser humano produz regras. Mas para que elas sejam realmente do direito, é preciso que da idéia simples de regra se passe à idéia mais complexa de…

decisivo é a atitude crítica que, como tentarei demonstrar, se desenvolveu pela primeira vez na Escola Jônica. (...) A história dos primórdios da filosofia grega, especialmente, a que vai de Tales a Platão, é uma história magnífica. É quase demasiado boa para ser verdadeira. Em cada geração, encontramos pelo menos uma nova filosofia, uma nova cosmologia surpreendentemente original e profunda. Como foi isto possível? É evidente que não se pode explicar a originalidade e o gênio. Mas…

decisivo é a atitude crítica que, como tentarei demonstrar, se desenvolveu pela primeira vez na Escola Jônica. (...) A história dos primórdios da filosofia grega, especialmente, a que vai de Tales a Platão, é uma história magnífica. É quase demasiado boa para ser verdadeira. Em cada geração, encontramos pelo menos uma nova filosofia, uma nova cosmologia surpreendentemente original e profunda. Como foi isto possível? É evidente que não se pode explicar a originalidade e o gênio. Mas…

ramos da Igreja foram abundantes, sem que se tivesse definido jamais os campos da competência de cada um deles: era preciso pedir uma nova absolvição de pecados ao cura, após ter sido absolvido por um monge? Como esses serviços eram pagos, a concorrência era acirrada, e as polêmicas escandalizavam os fiéis. Essa benevolência em relação aos regulares, no entanto, não os protegia completamente de ataques. Como um bom número de humanistas, François Rabelais caçoou dos monges, que mostravam…