Meu trabalho
“O essencial para a nossa felicidade é a nossa condição íntima: e desta somos nós os amos” (EPICURO)
SOUZA, Osmar Martins de[1]
PEREIRA MELO, José Joaquim[2]
Resumo
Este texto tem como intento refletir sobre a educação e a política no pensamento de Epicuro. A concepção educativa e política do pensador helenístico significou um rompimento com a dos pensadores clássicos gregos, como Platão e Aristóteles, porque convocava os freqüentadores de sua escola a afastar-se da vida pública e das atividades ligadas à política. Essa visão “negativa” em relação à política constituiu uma das características fundamentais de seu pensamento educativo e pode ser compreendida em parte pelo contexto social em que viveu Epicuro. Este foi marcado por profundas transformações como a decadência da polis grega, da democracia enquanto sistema político e pela implantação da Monarquia Alexandrina ou macedônica. Tais mudanças colocaram em crise os principais ideais formativos da sociedade grega clássica e oportunizou o desenvolvimento de outras concepções filosóficas.
Palavras-chave: Epicuro, educação, política, helenismo.
Introdução
Este texto tem como propósito fundamental refletir sobre a educação e a política no pensamento de Epicuro[3]. Para tanto, faz-se necessário compreender o período histórico em que o pensamento de Epicuro foi produzido, pois a sua concepção educativa e política estão atreladas com as principais transformações que ocorreram na sociedade grega do final do século IV a.C e início do século III a.C. Essas transformações incluem a perda da independência das polis gregas, a decadência do sistema democrático e a implantação de uma monarquia universalista ou Alexandrina. Essas modificações colocaram em crise os ideais formativos e políticos fundamentais da sociedade grega clássica, do homem enquanto cidadão e do filósofo enquanto político, que eram elementos definidores da