Em Que Sentido A Concepçao De Felicidade De Epicuro

certeza que haveria vida após a morte ele só queria está confiante com o destino de sua alma. Para Epicuro a morte para nós não significa nada por que ela não é existente para nós e ele lamenta as pessoas temerem a morte como se fosse o maior dos males, e não há vantagem de uma alma ser imortal, vale pela qual maneira escolhemos viver como o nosso hedonista para ter a satisfação e identificar a felicidade e ter a incapacidade de tolar algum desconforto. “FILOSOFAR É APRENDER A MORRER”…

lendárias apresentavam-se com a face humanizada, agitam e questionam o destino, a todo momento emerge a força nova da vontade que se recusa a sucumbir aos desígnios divinos e tenta transcender o que lhe é dado como um ato de liberdade. A CONCEPÇÃO GREGA DE MORAL Os sofistas rejeitam a tradição mítica ao considerar que os princípios morais resultam de convenções humanas no período clássico da filosofia grega. Sócrates se contrapõe as sofistas ao buscar…

Nacional, 1968. RUSSELL, Bertrand. História da filosofia ocidental. São Paulo, Cia. Editora Nacional, 1967. SUCHODOLSKI, Bogdam. A Pedagogia e as grandes correntes filosóficas. Lisboa, Portugal, Livros Horizonte, 1984. ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Epicuro: O filósofo da alegria. Porto Alegre, Edipucrs, 1989. VALENTE, Milton Luís. L'Ethique stotcienne chez Cícero. Trad. A Ética em Cícero, Caxias do Sul-Porto Alegre, Educs, 1984. VIANNA, Sylvio Barata. Sobre o epicurismo e suas…

ou rejeitada em função da sua tendência de aumentar ou reduzir o bem-estar das partes afetadas pela ação. (...) Designamos por utilidade a tendência de alguma coisa em alcançar o bem-estar, o bem, o belo, a felicidade, as vantagens, etc. O conceito de utilidade não deve ser reduzido ao sentido corrente de modo de vida com um fim imediato." [editar]Perspectiva moral e política O utilitarismo, concebido como um critério geral de moralidade, pode e deve ser aplicado tanto às ações…

escolas platônica e Aristotélica, dirigidas, respectivamente, por seus discípulos, cujas teorias de mesclam com as mais diversas tradições culturais. Da junção de variadas fontes de pensamento resulta a elaboração de grandes sistemas ou doutrinas nos sentido de explicar, em sua totalidade, tanto a natureza quanto o homem, e a relação entre ambos com a divindade. As preocupações voltam-se para a ética, a Física, a Teologia e a Religião. Na história da civilização e da cultura, este…

Utilitaristas? Num sentido muito vago, praticamente todas as doutrinas éticas são utilitaristas, pois consideram boa a consecução do bem-estar espiritual, psíquico ou material, nesta ou noutra vida. Mesmo Kant, um dos autores mais acerrimamente anti-hedonistas, não pode deixar de considerar que o Sumo Bem apenas é possível se abranger a virtude e a felicidade dos seres humanos (numa outra vida). Praticamente todas as teorias defendem que o ser humano procura a sua felicidade…

para a crítica e recusa da tradição cultural escolástica. Historicamente, a escolástica conservou durante séculos uma enorme influência: mantinha-se como a filosofia oficial da Igreja, dos Colégios e, até mesmo, protegida pelo Estado. Assim, a concepção da filosofia escolástica se apresenta, fundamentalmente, como uma doutrina iniciada no século XIII a qual se baseava na combinação entre aspectos da Filosofia Aristotélica alinhados a preceitos da teologia cristã. Era, pois, uma…

Platão, Aristóteles, Demócrito, Epicuro, Lucrécio e também de Giordano Bruno; Ganhou fama pelas suas posições de panteísmo (Deus, natureza naturante) e do monismo neutro, e ainda devido ao fato da sua ética ter sido escrita sob a forma de postulado e definições, como se fosse um tratado de geometria. O racionalismo cartesiano é levado a uma rápida, lógica, extrema conclusão por Spinoza. O problema das relações entre Deus e o mundo é por ele resolvido em sentido monista: de um lado,…

seu fim último. 3 - A moral é a ciência do bem e do mal. 4 - A moral é a ciência dos deveres e das virtudes. Entende-se por virtude o hábito de praticar o bem. Virtude opõe-se a vício, que é o hábito de praticar o mal. 5 - A moral é a ciência da felicidade humana. 2. DIVISÃO Costuma-se dividir, comumente, a moral em duas grandes partes: moral geral e moral especial. A moral geral trata acerca dos princípios primeiros da moral. A moral especial aplica esses princípios universais às…

que defendiam o domínio completo de si mesmo e os sofistas que defendiam a relatividade da verdade. Os principais alunos de Pirrón foram Filón de Atenas e Nausifanes de Teos que foi o mestre de Epicuro (Mora, 1988). 4.2 Os Epicuristas A escola do filósofo grego Epicuro ( 341-270 AC) radicaliza a concepção materialista de Aristóteles e, por conseguinte, nega qualquer possibilidade de influências sobrenaturais ou de realidades incorpóreas. Define o espaço humano como constituído da…