Utilitarismo moral

UTILITARISMO
I) Introdução
Poucas teorias precisam tanto de clarificação e estudo como o Utilitarismo, devido a superficiais, quando não deliberadas, más interpretações. Não seria descabido dizer que existe uma dívida histórica para com o utilitarismo de Bentham e Mill, e ainda o dever académico de fixar de um modo sumário aquilo que é e não é o utilitarismo, de acordo com os seus autores mais representativos.
Para

começar,

seria

necessário

estabelecer

uma

verdade

óbvia:

“utilitarismo” enquanto moral filosófica, não tem nada a ver com o incremento da utilidade prática, ou com um pragmatismo vulgar, também não filosófico.
O utilitarismo é uma corrente agnóstica, esclarecida e radical, que pretende denunciar a tirania do poder e do privilégio, especialmente no caso de Bentham ou das instituições e pressões sociais, como nos casos de Harriet Taylor Mill e John
Stuart Mill, bem como o aperfeiçoamento espiritual e material do género humano.
Curiosamente, a teoria passou por ser uma teoria liberal conservadora, antiigualitária e alheia às demandas da justiça (e é assim considerada actualmente por alguns conhecidos pensadores). Porém, na realidade, a obra de Harriet Taylor Mill e
John Stuart Mill, culminando os anteriores desenvolvimentos, transformou-a numa doutrina tendente ao socialismo, conservando simultaneamente os elementos mais importantes do liberalismo.
Quase toda a gente sabe que os mestres de John Stuart Mill foram seu pai,
James Mill, que era curiosamente um homem tremendamente austero e muito pouco amante do prazer, segundo a confissão de Mill na sua Autobiography, e Jeremy
Bentham, que lhe proporcionou um credo, uma fé, um ideal, um objectivo segundo o qual viver.
No entanto, sabe-se pouco da influência decisiva proporcionada por Harriet
Taylor Mill, companheira sentimental de Mill e, mais tarde, sua esposa, para a transformação do utilitarismo. Mas foi ela, sem dúvida, uma das personalidades que
mais