Doutrina Filosofica Dogmatica

da cultura medieval à moderna é frequentemente vista como a passagem de uma perspectiva filosófica e cultura centrada em Deus a uma outra, centrada no homem – ainda que esse modelo tenha sido reiteradamente questionado por numerosos autores que buscaram mostrar a suposta continuidade entre a perspectiva medieval e a renascentista. Por outro lado, e em um contexto moderno, se denomina antropocentrismo às doutrinas ou perspectivas intelectuais que tomam como único paradigma de juízo as…

respondidas. O paradigma dos empiristas é a ciência natural, onde observações e experimentos são cruciais para a investigação. A história da ciência na era moderna dá sustentação à causa do empirismo; mas precisamente para esta razão, questões filosóficas sobre percepção, observação, evidência e experimento tem adquirido grande importância. Mas para ambas as tradições em epistemologia o interesse central é se podemos confiar nas rotas que elas respectivamente denominam. Os argumentos…

tendo como fundamento matricial a fé. Segundo o pensamento da época, notadamente na Idade Média, Deus não só acompanhava os acontecimentos humanos, como também interferia neles. A partir disso, pesquisa-se, dentre vários evangelhos, uma doutrina sobre justiça, levando-se em conta: o julgamento de Jesus, a justiça encontrada na medida que temos uma esperança e num anseio da Justiça Divina e a identificação da Boa Nova: "Mas vós sois dele em Jesus Cristo, o qual para nós foi…

claro de suas doutrinas. exerceu grande influência no pensamento contemporâneo. a fenomelogia : não se destina a dar uma explicação do mundo e das coisas; não é uma teoria explicativa como as anteriores; é uma mudança de perspectiva; é o conhecimento sensível: conceito: “é uma direção da nossa atenção, voltando as costas às coisas percebidas; se detém na sua qualidade de serem percebidas”. na fenomenologia: ocorre uma mudança radical de sentido de orientação filosófica,…

a este profeta atribui-se a fundação das três principais religiões monoteístas (o Judaísmo, o Cristianismo e posteriormente o Islamismo); e paralelamente no outro extremo do Mundo surgiam também segundo os contextos de vida das populações outras doutrinas religiosas, que detiveram e ainda detêm muita influência na Ásia a nível político e social, referimo-nos à formação do Budismo, do Hinduísmo do Confucionismo e do Taoísmo. Religião grega, ao contrário do que se imagina, não é a mesma…

falhas, e sobre elas falaremos mais abaixo. Keynes inicia sua explanação apresentando o laissez-faire como fator que uniu duas correntes de pensamento, a democracia igualitária e o socialismo utilitário. “À doutrina filosófica de que o governo não tem o direito de intervir, e à doutrina divina de que ele não tem necessidade de interferir, acrescenta-se uma prova científica de que sua interferência é inconveniente” (KEYNES, p. 108-109) Percebem-se aí as bases do pensamento liberal, e, de fato,

dois grandes abalos. O primeiro, ainda no século XIX, provocado por Marx, e o segundo, já no século XX, causado por Freud. Marx, no desenvolvimento do conceito essencial à sua teoria o materialismo histórico assentou que as crenças religiosas, filosóficas, políticas e morais dependiam da posição social constituem em cada fase da história econômica. O segundo abalo veio com Freud. Em passagem clássica, ele identifica três momentos nos quais o homem teria sofrido duros golpes na percepção…

interrupção completa, sendo assim merece uma análise dogmática. A concepção quadripartida que aponta a ação, típica, antijurídica e culpável, pode ser definida como tripartida considerando os predicados da ação, tipicidade, antijuricidade e culpabilidade. É recente essa classificação, ou seja, XIX, pois anteriormente o Direito comum conheceu somente a distinção entre o imputio facti e imputio iuris. Afirmava Welzel, “ a Dogmática do Direito Penal tentou…

aristotélico-tomista e subjetivista (filosofia da consciência), os quais, de um modo ou de outro, até hoje têm sustentado as teses exegético-dedutivistas-subsuntivas dominantes naquilo que vem sendo denominado de hermenêutica jurídica. Com efeito, um exame da doutrina e da jurisprudência do direito aponta para a continuidade do domínio da idéia da indispensabilidade do método ou do procedimento para alcançar a “vontade da norma”, o “espírito de legislador”, a “melhor resposta”, etc. No…

poderiam compor uma teoria da saúde. O artigo foi divido em três tópicos centrais. O primeiro foi intitulado Normalidade e Patologia. Nele, é discutido pelos autores a respeito a ideia de normal e patológico no século XIX, que era vista de forma dogmática por cientistas e médicos. Broussais distinguia essas duas noções, apenas a nível de intensidade, sendo visto de forma quantitativa, pois para ele existia um padrão visto como normal e o patológico seria quando esses fenômenos orgânicos…