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seria uma unidade real de todos numa mesma pessoa do representante. Dessa forma, o pacto entre os homens seria o mesmo que cada homem dizer: Autorizo e desisto do direito de governar a mim mesmo a este homem, ou a esta assembléia de homens, com a condição de que desistam também de teu direito, autorizando, da mesma forma, todas as suas ações. Assim, a multidão representada por uma única pessoa é o Estado, que tem como objetivo assegurar a paz e a defesa comum, usando o poder e a força da maneira que achar mais conveniente. A essência do Estado é: uma pessoa instituída, pelos atos de uma grande multidão, mediante pactos recíprocos uns com os outros, como autora, de modo a poder usar a força e os meios de todos, da maneira que achar conveniente, para assegurar a paz e a defesa comum. O titular dessa pessoa chama-se soberano e os restantes são os súditos. O poder soberano pode ser adquirido de duas formas: uma pela força natural: relação pai, filho ou relação de guerra, ou pela concordância dos homens de submeterem-se voluntariamente a um homem ou a uma assembléia. Capítulo XVIII Dos Direitos Dos Soberanos por Instituição. Um Estado por instituição é quando uma multidão de homens concorda ou pactua consigo mesmos, quando qualquer homem ou assembléia destes que no qual a maioria o escolha dando-lhe o direito de representar a pessoa daqueles, sendo que todos terão que autorizar as decisões destes homens ou deste homem como a deles para assim serem protegidos. …

CONTRATOS - Direito de natureza: liberdade que cada homem tem de utilizar seu poder para preservar sua vida; através de tudo aquilo que julgar necessário para atingir esse fim. Lei Natural: norma estabelecida pela razão que proíbe o homem de agir de forma a acabar com sua vida ou privar-se dos meios necessários para sua sobrevivência. Distinção entre lei e direito: direito é a liberdade de agir ou de omitir, enquanto a lei obriga a agir ou omitir. - Da condição de guerra de todos…

coercitivo - A geração de um Estado - A definição de um Estado - 0 que são o soberano e o súdito CAP. XVIII - Dos direitos dos soberanos por instituição - 0 que é o ato de instituição de um Estado - As conseqüências dessa instituição: 1. Os súditos não podem mudar a forma de governo - 7. 0 soberano não pode ser privado de seu poder - 3, Ninguém pode sem injustiça protestar contra a instituição do soberano declarada pela maioria - 4, As ações do soberano não podem ser justamente acusadas…

dissesse, “Cedo e transfiro meu direito de governar-me a mim mesmo a este homem, ou a essa assembleia de homens, com a condição de transferires a ele teu direito, autorizando de maneira semelhante todas as suas ações”. Feito assim, a multidão unida em uma só pessoa se chama Estado. Aquele digno e eleito como guardião do poder é chamado de soberano, a ele diz-se que possui o poder soberano. Todos os restantes são súditos. O poder soberano pode ser adquirido de duas formas: uma pela…

homens são iguais por natureza. - Da igualdade deriva a desconfiança - Da desconfiança, a geena - Fora dos estados civis, há sempre guerra de todos contra todos – Os inconvenientes de uma tal geena - Numa tal guerra, nada é injusto. - As paixões que levam os homens a tender para a paz CAP. XIV - Da primeira e segunda leis naturais, e dos contratos - 0 que é o direito de natureza - 0 que é a Liberdade - 0 que é uma lei de natureza - Diferença entre direito e !ei - Naturalmente,…

soberania por aquisição ou instituição. A soberania por instituição é aquela oriunda do pacto que institui o poder soberano, entregue a qualquer homem ou assembleia, a partir do consentimento da maioria dos indivíduos, que outorgam ao soberano o poder de representá-los. Assim, os súditos “deverão autorizar todos os atos e decisões desse homem ou assembleia de homens, tal como se fossem os seus próprios atos ou decisões, a fim de viverem em paz um com os outros e serem protegidos dos…

Hobbes Aluno: Angelo Homero Pedrollo Dal Vesco Curso: Direito noturno – 1º Semestre; UFMS Prof: Márcio Canedo Matéria: Ciências Políticas e TGE SEGUNDA PARTE; DO ESTADO CAP. XVII – Das causas, geração e definição de um Estado Da finalidade do Estado, a segurança pessoal; Que não pode vir da lei de natureza; Nem da conjunção de uns poucos homens ou famílias; Nem de uma grande multidão, se não for dirigida por um só julgamento; e assim sucessivamente; Por que certas…

HOBBES, Thomas. Leviatã ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Abril Cultural, 1983. P. 103 – 154. Assuntos abordados no texto 1. Das causas, geração e definição de um Estado. 2. Dos direitos dos soberanos por instituição 3. Das diversas espécies de governo por instituição, e da sucessão do poder soberano 4. Do domínio paterno e despótico 5. Da liberdade dos súditos 6. Dos sistemas sujeitos, políticos e privados 7. Dos…

Hobbes Aluno: Angelo Homero Pedrollo Dal Vesco Curso: Direito noturno – 1º Semestre; UFMS Prof: Márcio Canedo Matéria: Ciências Políticas e TGE SEGUNDA PARTE; DO ESTADO CAP. XVII – Das causas, geração e definição de um Estado Da finalidade do Estado, a segurança pessoal; Que não pode vir da lei de natureza; Nem da conjunção de uns poucos homens ou famílias; Nem de uma grande multidão, se não for dirigida por um só julgamento; e assim sucessivamente; Por que certas…

texto Hobbes faz a distinção entre dois tipos de Repúblicas, são estas: A República de instituição neste modelo o poder do soberano é instituído pelo pacto celebrado entre os homens, nesta forma de governo o poder é transferido ao soberano que pode ser representado na figura de um único homem (neste caso caracteriza-se uma monarquia), ou em uma assembléia de homens (que como explana Hobbes pode ser representada por uma Aristocracia) através da união de todos os homens por livre…