Dos Canibais Montaigne

enquadrada e definida pelo outro estrangeiro desde o nosso nascimento. O europeu trouxe o enorme poder simbólico, o poder de nomear e foi este “outro” que nos definiu desde o principio como superior, como civilizado em oposição a nós, os bárbaros, os canibais incivilizados e mestiços. Sganzerla aciona às antigas narrativas de viagens, isto não se dá por acaso, pois elas colaboraram para a construção de estórias sobre a identidade nacional. Segundo Stuart Hall (2005: 52) “há sempre…

a morte, pois não a conhece. Suas enfermidades são todas naturais e, temendo somente a dor e a fome, está bem porque tem pouquíssimos sofrimentos. Na construção hipotética desse homem selvagem, Rousseau baseou-se em relatos de predecessores como Montaigne, que num de seus ensaios fala de homens que "afirmaram mesmo nunca terem visto um epilético, remeloso, desdentado ou curvado pela idade."2 As circunstâncias exteriores ou fenômenos naturais, como tremores de terra e inundações,…

trazidos pelo Ocidente3. O vale amazônico ao que parece ainda é palco para sistemas teóricos que fundamentam a inferioridade das culturas 1 Mestre em Sociedade e Cultura na Amazônia. Professor de História no Uninorte/Laureate. 2 MONTAIGNE, Michel Eyquem de. Dos Canibais. In.: Ensaios. 2ª ed. Brasília, Editora Universidade de Brasília; Hucitec, 1987, p. 258. 3 PINTO, Renan Freitas. A viagem das idéias. Manaus : Editora Valer/Prefeitura de Manaus, 2006. p.

filósofo Unidade 2 – Antropologiafilosófica • Capítulo 4 – Natureza e cultura – Para começar – O comportamento animal – O agir humano: a cultura – Uma nova sociedade – A cultura como construção humana Leitura complementar-Montaigne: Dos canibais • Capítulo 5 – linguagem e pensamento – A linguagem do desenho – O que é uma linguagem? – A linguagem verbal – Funções da linguagem – Linguagem, pensamento e culturaLeitura complementar- Luis Fernando Veríssimo: Papo-furado •

Europa que tem que se justificar diante da América.” “A aventura da França Antártica incendiou as imaginações na Metrópole. [...] os poetas começaram a dedicar odes ao selvagem brasileiro.” Rouanet comenta sobre o ensaio “Dos Canibais” de Montaigne. No ensaio de Montaigne “os índios brasileiros demoliram o regime político da França baseado na monarquia hereditária; sua organização social, baseada na divisão de classes e no sistema de privilégios; sua política religiosa, baseada na…

Resenha Crítica Obra: Os Ensaios, Livro I, Capítulo XXXI – Dos Canibais Autor: Michel de Montaigne (1533-1592) Os Ensaios – Dos Canibais O texto se apresenta com uma linguagem um tanto complexa, e exige do leitor mais de uma leitura para que se inicie a absorção do conteúdo. A obra interpreta e compara os diferentes mundos que se apresentam. O Velho e Novo Mundo são colocados frente-a-frente em todos os aspectos que compõem uma sociedade humana. A primeira vista acredito ser errôneo…

Oswald defende uma poética espontânea e original, as formas de arte estão dominadas pelo espírito da imitação, o naturalismo era uma cópia balofa. Laércio Manifesto Antropófago (1928) Inspirou-se explicitamente em Marx, Freud, André Breton, Montaigne e Rousseau e atacava explicitamente a missionação, a herança portuguesa e o padre Antônio Vieira. Neste sentido, assina o manifesto como tendo sido escrito em Piratininga, datando-o esclarecedoramente como ano 374, da Deglutição do…

ENSAIOS DE MICHEL MONTAIGNE ANALISOU OPINIOES E COSTUMES DA EPOCA E ESTUDOU A GENERALIDADE DA HUMANIDADE E A DESTRUIÇÃO DA AMERICA E DOS INDIOS PELOS COLONIZADORES. NO CAPITULOS QUE FALA DOS CANIBAIS ENTENDEMOS QUE AINDA TEMOS A PREPOTENCIA DE JULGAROS POVOS COMO BARBAROS E QUE NESSE SENTIDO AS COISAS POUCO EVOUIRAM . O AUTOR TRAZ A TONA O DEBATE SOBRE O PRECONCEITO COM O ESTRANGEIRO PARA EXPLICAR A RELAÇAO ENTRE OS EUROPEUS E O NOVO MUNDO E A FACILIDADE DE JULGAR O DESCONEHCIDO…

O intelectual Montaigne viveu no século XVI, período em que sobressaíram as dúvidas e incertezas, derivadas da Reforma Protestante, esta que se opunha as ideias da Igreja Católica que até então eram soberanas. Criticava as evoluções científicas da época, como por exemplo, as pesquisas de Copérnico acerca do heliocentrismo, e afirmava que elas de nada serviam na busca da verdade sobre as coisas. Admirador dos diferentes hábitos e costumes, tinha o gosto por ler registros de viagens das grandes

Investigar a história das idéias que dão forma ao pensamento social sobre a Amazônia implica retomarmos obrigatoriamente a leitura de autores centrais do pensamento moderno, entre os quais têm sido freqüentemente estudados à luz de novas abordagens, Montaigne, Montesquieu, Hobbes, Rousseau e Hegel, da mesma forma que também fica implícita a idéia de que é necessário prosseguir buscando, nas diferentes manifestações do pensamento filosófico e social que acontecem após esses autores, o…