Diferença Autoridade E Poder

“…mandar num ser humano é melhor que mandar num animal selvagem”. Para Aristóteles: “o animal é constituído de alma e corpo [...] (onde) a alma é dominante e o corpo é dominado com a prepotência de um senhor, e a inteligência domina os desejos com a autoridade de um estadista ou rei; [...] para o corpo é natural e conveniente ser governada pela alma.” Poderíamos fazer uma analogia onde o corpo seria representado pelo escravo e a alma pelo senhor. “É um escravo por natureza que é…

quando chegou ao mosteiro John ficou sabendo que o nome do lendário Leonard Hoffman era Simeão, o que provocou uma grande surpresa. No retiro as pessoas discutiam sobre liderança, irmão Simeão defendeu que a base da liderança não é o poder, mas sim a autoridade, conquistada com amor, dedicação e sacrifício. John aprendeu a como ser um líder de sucesso sendo servidor e respeitoso com as pessoas, esse retiro mudou a sua vida em todos os sentidos. Resenha As definições No primeiro capítulo

Hobbes, Thomas. “Leviatã, ou, matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil”. São Paulo, Martin Claret, 2009. Coleção A obra-prima de cada autor. Série ouro Contexto histórico da época. “Leviatã” é a mais importante obra de Thomas Hobbes. Neste livro Hobbes apresenta sua teoria a respeito da origem contratual do Estado. Seu livro exerceu influencia direto em pensadores como Rousseau, Kant, Diderot e D’Alembert, além de servir de base ideológica para a revolução francesa. Segundo

O PODER AUTOR GABRIEL CHALITA (RESUMO As palavras “poder” e “poderes” são utilizadas com designação para três dados diferentes da realidade: A capacidade de decisão de uma pessoa com primazia sobre a de outros; as diversas funções ou tarefas concretas em que se encontra articulada ação de governo dentro de um grupo; os governantes individuais ou coletivos que desempenham essas funções e detêm a capacidade de agir. Diferentes faces do Poder A partir de pólos opostos Quanto…

vinculadas ao instinto da morte. Pode a pessoa “autenticamente” matar alguém e “espontaneamente” apertar o botão que despeja centenas de bombas, espalhando a morte. Embora admitisse a existência de soluções culturais; sugere a existência de uma autoridade universal para julgar os conflitos de interesse entre as nações. A sua admissão da existência de uma agressividade “inata” não o impediu de considerar os meios indiretos de satisfação. O ódio básico em Freud, é fundido com as tendências sociais

ORGANIZAÇÃO 1. Defina o conceito de organização. Qual a importância da estrutura organizacional? O que mostra um organograma? R: Organização, função da administração que distribui tarefas e recursos pelos membros da empresa, que determina quem tem autoridade sobre quem, e quando e onde se devem tomar decisões. Em outras palavras, a organização é a etapa do processo de administração que agrupa e estrutura os recursos organizacionais e estabelece os mecanismos de comunicação e…

partir desta lógica, segue alguns princípios fundamentais à sua atuação: - Agente de transformação a serviço da cidadania, o que torna uma diferença marcante dos demais trabalhadores; - Compromisso intransigente com a ética e com os princípios constitucionais; - Atualização permanente e desenvolvimento de novas competências; - Capacidade de lidar com a diferença e a diversidade; - Habilidade política para atuar em diferentes contextos e sob diversos comandos; - Lidar com o que é de…

conseqüências. A questão inicial sobre a nossa visão política moderna, segundo Benjamin Constant, deve partir da diferença entre o modo de entender a liberdade para os povos antigos e gregos clássicos comparando-o com o modo como nós entendemos a liberdade contemporânea. Assim, interpretaremos um texto consagrado desse filósofo e político francês, escrito em 1819, que destaca de maneira sublime as diferenças entre a liberdade para os antigos e a liberdade para os modernos. DA LIBERDADE…

da edição de lei infraconstitucional regulamentando seu exercício. Condicionada à atividade do legislador infraconstitucional. É neste âmbito que o MI tem o seu objeto). Correntes STF: 1ª o Poder Judiciário não pode dar efetividade o direito fundamental do particular, mas apenas dá ciência/notifica a autoridade omissa. MI era um efeito, sino sem badalo. MI sem eficácia, bem como as normas de eficácia limitada. 2ª: Eros Grau na súmula 33 do STF rompe com isso. Da teoria não concretista,…

O Sagrado e o Poder: Um ensaio fenomenológico 1Allan Regis da Silva No espírito jocoso de uma das charadas mais batidas da história da ciência, propor-se-á a pergunta: Quem veio primeiro, o sagrado ou o poder? Sabe-se que o sagrado tem algo de poderoso e que o poder tem algo de sagrado. Dizem que as ciências humanas se movem em terreno movediço. A imagem onírica logo eclode: é a dos solos lodosos nos manguezais do nordeste brasileiro, onde afundo minhas pernas na lama caçando caranguejos, e