Hobbes

Hobbes, Thomas. “Leviatã, ou, matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil”. São Paulo, Martin Claret, 2009. Coleção A obra-prima de cada autor. Série ouro

Contexto histórico da época.
“Leviatã” é a mais importante obra de Thomas Hobbes. Neste livro Hobbes apresenta sua teoria a respeito da origem contratual do Estado. Seu livro exerceu influencia direto em pensadores como Rousseau, Kant, Diderot e D’Alembert, além de servir de base ideológica para a revolução francesa. Segundo Hobbes, a primeira lei natural do homem é a da autopreservação, que o induz a impor-se sobre os demais – “guerra de todos contra todos.”

Parte I- Do Homem
VIII. Das virtudes comumente chamadas intelectuais e de suas falhas opostas. (p.58)
“Essas virtudes podem ser naturais e adquiridas. A virtude que o homem tem desde o nascimento não é natural, porque o que possui são sensações. Por isso, os homens diferem pouco um dos outros, e dos animais.” (p.58).
“O orgulho conduz o homem a ira, e seu excesso, à loucura, chamada de raiva ou fúria.” (p.62).
“Loucura nada mais é que a mostra de uma excessiva paixão, que se dá para perceber pelo efeito do vinho, muito semelhante ao mal-estar dos órgãos. A maneira como os homens agem depois de ter consumido muito vinho é a mesma dos loucos; alguns enraivecidos, outros amando, outros rindo, mas todos de modo extravagante, de acordo com suas paixões dominantes.” (p.63).
X. Do poder, do valor, da dignidade, da honra e da excelência. (p.70)
“O poder de um homem, universalmente considerando, consiste nos meios de que dispõe para alcançar, no futuro, algum bem evidente, que pode ser tanto original (natural) como instrumental.” (p.70).
“Poder natural é a eminência das faculdades do corpo ou da mente, tais como: força, aparência, prudência, habilidade, eloquência, liberalidade e nobreza extraordinárias.” (p.70).
“Instrumentais são os poderes adquiridos por meio dessas faculdades ou pela sorte, e servem como meios ou instrumentos para