Devir Deleuze

não somos –, a infância se revela na possibilidade de o mundo ser outro, ser novo. As pesquisas com crianças devem remeter a esse novo, à inventividade, e inseremnos num movimento político: lidamos com um “povo de traços específicos”, no saber de Deleuze, “um povo que falta, que ainda não existe, o povo a ser inventado” (p. 22). 1 2 A expressão “agência” está presente em várias áreas de conhecimento, com destaque para a Sociologia. Oriunda do termo agency, relaciona-se à…

juventude mas, ao contrário, uma soberana liberdade, uma necessidade pura em que se desfruta de um momento de graça entre a vida e a morte, e em que todas as peças da máquina se combinam para enviar ao porvir um traço que atravesse as eras... Gilles Deleuze e Félix Guattari Pode-se falar, hoje, de um profundo mal-estar na filosofia. Um pouco por toda parte encontramos a expressão de uma espécie de desencanto: como se a filosofia passasse, como um todo, por um processo de banalização.…

Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), pelo apoio financeiro. 7 Para Alessandra Bustamante 8 Sumário Introdução: Do risco na parede ao traço no corpo 10 Capítulo1: Contornos do corpo 16 Capítulo 2: Devir corpo 35 Capítulo 3: Devir Orlan 53 Capítulo 4: O corpo: além do estranho, aquém do impossível 72 Capítulo 5: Carne e escrivaninha: assim se escreve o filme, assim se vê o livro 106 Capítulo 6: No princípio, era a…

acontecimento. Deste modo, o cotidiano também pode ser visto como campo de possibilidades, já que o corte na continuidade provoca a possibilidade de novos possíveis serem configurados. 3 PERCURSO INTERPRETATIVO E INDIVIDUALIZAÇÃO DO ACONTECIMENTO Deleuze (2007) mostra que, entre o acontecimento e sua expressão pela linguagem, há enunciados que se apresentam em relações distintas na proposição. Deste modo, o autor propõe três relações: designação ou indicação, manifestação e…

senso comum, de receptor passivo de um saber ou de uma opinião. Quiero aclarar que esta es solo mi forma de pensar sobre este tema. Cualquiera que quiera discrepar, decir o agregar algo, por favor escriba a las direcciones del zine10. 9 DELEUZE, Gilles. Conversações. São Paulo, Editora 34, 1992. p. 142. CUERVO. Buenos Aires: Argentina. 1996. 10 4 Anais Eletrônicos do VIII Encontro Internacional da ANPHLAC Vitória – 2008 ISBN - 978-85-61621-01-8 E se “esto no es…

partir do quotidiano, criar a Diferença, no sentido como a entende Deleuze: “Quanto mais nossa vida parece padronizada, submetida a uma reprodução acelerada de objetos de consumo, mais a arte deve se apegar a ela [a Diferença]”. O propósito da arte, para Deleuze, é precisamente “arrancar uma pequena diferença” à repetição do Mesmo “para que finalmente a Diferença se exprima com uma força também repetitiva de cólera...” (DELEUZE, 1968, p. 375). De Strindberg, na virada do século…

A imanência: uma vida... Gilles Deleuze O que é um campo transcendental? Ele se distingue da experiência, na medida em que não remete a um objeto nem pertence a um sujeito (representação empírica). Ele se apresenta, pois, como pura corrente de consciência a-subjetiva, consciência pré-reflexiva impessoal, duração qualitativa da consciência sem um eu. Pode parecer curioso que o transcendental se defina por tais dados imediatos: falaremos de empirismo transcendental, em oposição a…

fazendo uma passagem pela ideia de skholé, da antiga Grécia, resgatada nos escritos de Rancière e acrescentada nas reflexões de tempo livre de Simons e Masschelein. Nessa dialógica, trago as contribuições de Spinoza, Larrosa, Benjamin, Foucaut, Deleuze e Nietzsche como base para discussão e reflexão para pensar em uma escola de corpos. Corpos vivos, potentes, ávidos por conhecimento, por afetos, por experiência. Corpos que constituem uma escola sem instituição e sem concretos dentro dos…

as questões relativas à virtualidade como caminhos para a compreensão da experiência contemporânea. Podemos considerar que o virtual acompanha os processos da humanidade como uma dimensão constitutiva do ser humano e suas relações em sociedade (Deleuze; Guattari, 1993). Entendendo essa importância, alguns pensadores (e.g., Paul Virilio, Jean Baudrillard, Sherry Turkle, André Lemos, Francisco Rüdiger, entre outros) contemporâneos têm problematizado a tecnocultura, marcada pela…

Karel Reisz, do coletivo Free Cinema e representante britânico em Florença. A prática do grupo inglês, como lembra Niney, “visava transgredir as noções de “sujeito” (personagem-herói) e de roteiro pré-fabricado, aproximando-se de pessoas comuns”. O devir personagem do homem ordinário 6 contamina a estética da vanguarda documental inglesa, desestabilizando as encenações e valorizando situações improvisadas 7. São esses os princípios que Reisz aplica ao filmar os jovens de um clube de…