Descrição Densa Clifford Geertz

contribuissem para a consecução dos objetivos da pesquisa, a etnografia foi escolhida também por causa dos objetivos em si. A busca pelos significados do que é observado é o fim último da etnografia. Assim, utilizou-se a perspectiva semiótica (Geertz, 1989) com a finalidade de extraílos dos fatos observados e das respostas dadas pelos respondentes. Significados estes que, então, permitiram a consecução dos objetivos deste estudo. O método etnográfico é aquele comprometido com a…

determinável de elementos bem distintos e bem definidos, pois ela é exemplo de diversidade não “conjuntizável”. (CASTORIADIS, 1987a, p. 217) Da mesma forma como a análise de uma sociedade é inseparável da descrição de sua temporalidade, a análise de uma obra musical é inseparável da descrição de sua poética ou, em outros termos, de seu processo de criação. As análises musicais aqui apresentadas partiram do princípio de que o processo de criação …

incentivos, as nossas longas reuniões, especialmente com os da “equipe de montanha”, constituíram uma parte daquilo que uma vez mais em minha vida, transformou um exercício acadêmico e antropológico em uma experiência humana densa e profunda, muito mais do que o próprio Geertz seria capaz de imaginar. Campinas, Primavera de 1994 Carlos Rodrigues Brandão 2 OS CICLOS DA TERRA Perdida no tempo? Chama a atenção do viajante que desce pela rodovia entre Taubaté e Ubatuba, um…

quase inteiramente às mulheres”. (MAUSS, 1979, p. 81) Para Geertz (1989, p. 95), a cultura é construída por diversos “mecanismos de controle”. Esses mecanismos de símbolos nos quais os indivíduos também participam governam os seus atos e suas experiências emocionais. Se a cultura é pública, os significados afetivos também os são (“símbolos públicos”) e afirma: “Não apenas as ideias, mas as próprias emoções são artefatos culturais”. Geertz, assim como Mauss, percebe a cultura e seus…

Elsevier, 2004, p 254. 8 contrária, segundo a qual as culturas resultantes teriam, durante muito tempo, conservado uma base (“substância”) eminentemente africana, com a adição de alguns elementos (“sabor”) europeus ou euro-americanos. Se é assim, a descrição do processo enunciada por Thornton em termos culinários pode ser adequadamente reduzida a uma oposição familiar aos estudos culturais e históricos: aquela entre permanência e mudança. A questão essencial, neste caso, é: quando os…

por joalheiros e artífices de metais raros - e muitas outras, que denunciavam com seus nomes as atividades que nelas se desenrolavam. Daniel P. Kidder, missionário norte-americano que aqui residiu entre 1837 e 1840, escreveu uma viva e sensível descrição das ruas do Rio de Janeiro e do seu "movimento", não deixando de ressaltar no seu relato alguma surpresa pelos seus estranhos nomes e sua notável, diria eu, metonímia ou unidade de continente e conteúdo. Ora, tudo isso contrasta…

por joalheiros e artífices de metais raros - e muitas outras, que denunciavam com seus nomes as atividades que nelas se desenrolavam. Daniel P. Kidder, missionário norte-americano que aqui residiu entre 1837 e 1840, escreveu uma viva e sensível descrição das ruas do Rio de Janeiro e do seu "movimento", não deixando de ressaltar no seu relato alguma surpresa pelos seus estranhos nomes e sua notável, diria eu, metonímia ou unidade de continente e conteúdo. Ora, tudo isso contrasta claramente com o

acordo com Geertz (1989: 4), em “antropologia ou, de qualquer forma, em antropologia social, o que os praticantes fazem é a etnografia” e praticar etnografia é “estabelecer relações, selecionar informantes, transcrever textos, levantar genealogias, mapear campos, manter diário”. Não são, contudo, as técnicas e os processos determinados que “definem o empreendimento” mas o esforço intelectual que ele representa: um risco elaborado para uma descrição densa. Nas descrições densas,…

racionalizações” (WEBER, 1991a apud CAMPOS, 2006, p. 81). O caminho da descrição densa possibilitou interpretar as memórias familiares, os laços familiares, e a sociabilidade vivenciada no Beco, bem como na Rua das Pedrinhas e no barracão enquanto “construções simbólicas significativas” (GEERTZ, 1978, p. 20) em um exercício de trazer à tona a trajetória de vida de Dona Zita. 23 Ao buscar interpretar essa “teia de significados” (GEERTZ, 1978, p. 20) emaranhada no Beco, na…

receptor, estabelecidos em função da situação de comunicação em que encontramos os indivíduos; assim, os cidadãos comuns se distribuem entre ávidos, assíduos, consumidores de escândalos, frustrados e desinformados. Este capítulo encerra-se com uma descrição das principais tendências atitudinais encontradas em cada grupo de receptores, apontando para as relações entre as atitudes políticas e os tipos de recepção de comunicação dos indivíduos, com implicações 8 9 importantes…