Cânone Romântico

transição, conturbado, em convulsão. A sua obra espelha essa instabilidade. Por um lado, reflecte as influências da cultura clássica, cultivando os seus géneros, fazendo apelo à mitologia, utilizando vocabulário genuíno; por outro lado, é um pré-romântico pois liberta-se das teias da razão, extravasa com intensidade tudo o que lhe vai na alma, torrencialmente expressa os seus sentimentos, faz a apologia da solidão. Marília, nos teus olhos buliçosos 4.2. A intervenção Social 4.2.1.…

predomina uma visão do país enquanto unidade sem falhas. Acoplada a esta imagem unitária do país, afirma-se uma forma de pensar a identidade nacional oscilante entre um modelo que poderíamos de designar de romântico e um modelo etnogenealógico relativamente mais sofisticado. O modelo romântico (Teófilo Braga) a literatura e as tradições populares seriam como que a alma, a substancia mesma sobre que repousaria a identidade do país. Os modelos etnogenealógicos assentem no peso de correntes…

filosofia antropocêntrica de sentido racionalista que inspirou as duas características fundamentais deste estilo: por um lado a dimensão humana e o interesse pela representação do homem e, por outro, a tendência para o idealismo traduzido na adoção de cânones ou regras fixas (análogas às leis da natureza) que definiam sistemas de proporções e de relações formais para todas as produções artísticas, desde a arquitetura à escultura. A arte romana, referente à época artística do Império…

as de Friedrich Nietzsche. O ambiente europeu da segunda metade do século XIX, a cultura alemã do Segundo Império (1871-1918) foi dominada por uma pequena e influente classe burguesa intelectual que defendia a emancipação individual contra os cânones clássicos. O início do modernismo Alemão Representado pela filosofia de Nietzsche, pela "dramaturgia do ego" de August Strindberg, pela música atonal de Arnold Schõenberg, pela descoberta do inconsciente por Sigmund Freud, pelas pesquisas de

atuais, se uma mulher cuja aparência está em conformidade com esses princípios se diz- que possui uma “beleza clássica”. As bases gregas e romanas também forneceram um padrão para a beleza masculina na civilização ocidental. Durante a era gótica, o cânone estético clássico da beleza foi rejeitado como pecaminoso, pois somente Deus era belo e perfeito, enquanto o homem era visto como falho pelo pecado original e não pode alcançar nenhuma beleza em sua vida se não fosse através de Deus.…

uniforme esdrúxulo e sair pelas ruas em busca de combater os vilões, desfazendo todo gênero de agravos e pondo-se em transes e perigos que, vencidos, lhe rendessem eterno nome e fama. Como pôde esse louco transformar-se em herói, pelas mãos dos românticos do século XIX? Se o livro que eles leram foi o mesmo que provocou o riso durante os duzentos anos anteriores, como foi possível elaborar uma interpretação tão distanciada do sentido original aparentemente pretendido pelo autor? A…

classicismo pagão, “apontava para Deus e saltava para o céu” e, portanto, era cristã. A utilização da linguagem clássica dos templos gregos, por sua vez, embora estivesse intimamente ligada aos ritos religiosos, não deixava de ser uma adaptação dos cânones da arquitetura pagã no seio de uma sociedade cristã, sobretudo a partir do Renascimento, o que Pugin caracterizou como “uma falsa idolatria e como um sintoma de uma impotência arquitetônica e cultural particular.”9Acreditava,…

profundamente ligada à convivência ambiental. Além disso, o objeto artístico-literário, por seu compromisso estético e emotivo, acaba por se tornar também um poderoso instrumento sensibilizador. Os primeiros registros sobre o Brasil a serem incluídos no cânone da nossa literatura fixam pilares da cultura nacional. A Carta de Pero Vaz de Caminha instaura no país a imagem de um espaço de natureza abundante, pronto a servir como área de plantio: Até agora não pudemos saber se há ouro ou…

protagonismo direto no mundo social no qual estava imerso. De uma certa maneira, os intelectuais se sentiam responsáveis pelos destinos do seu país, conforme nos sugere as palavras abaixo do próprio Gilberto Freyre: (...) nenhum estudante russo, dos românticos do século XIX, preocupou-se mais intensamente pelos destinos da Rússia do que eu pelos do Brasil na fase em que conheci Boas. Era como se tudo dependesse de mim e dos de minha geração.4 A narrativa dos anos de formação intelectual…

nele assisto Dá-me vinho, legume, fruta, azeite; Das brancas ovelhinhas tiro o leite, E mais as finas lãs, de que me visto. Graças, Marília bela, Graças à minha Estrela!" A presente estrofe reflete a temática predominante no período: a) romântico b) parnasiano c) arcádico d) simbolista e) modernista 2) (UF - PR) - "Eu, Marília, não sou algum vaqueiro, Que vive de guardar alheio gado; De tosco trato, de expressões grosseiro, Dos frios gelado e dos sóis queimado.…