Crime E O Costume Na Sociedade Selvagem

deuses, foram criadas várias proibições (religiosas, sociais e políticas), chamadas de "tabu". A desobediência a tal tabu fazia com que a população punisse o infrator em busca do perdão dos Deuses, gerando-se assim o que, modernamente, conhecemos como "crime" e "pena". O castigo era o sacrifício da própria vida do infrator ou a "oferenda por este de objetos valiosos (animais, peles e frutas) aos Deuses, no altar montado em sua honra". A pena, em sua origem remota, nada mais significativa…

publica de condenados a morte era utilizado como instrumentos disciplinar. A execução em praça pública, desde a Idade Média, com os Atos de Fé da Inquisição, gerava nos expectadores não somente o terror, mas também o medo de cometer algum tipo de crime contra a fé. Tais formas de punição estão estreitamente ligadas ao chamado poder de soberania que consiste no exercício do poder de um governante sobre um território. Modelo comum aos déspotas e monarcas da Europa entre os séculos XV a…

que "os fatos sociais devem ser tratados como coisas", forneceu uma definição do normal e do patológico aplicada a cada sociedade, em que o normal seria aquilo que é ao mesmo tempo obrigatório para o indivíduo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a consciência coletiva são entidades morais, antes mesmo de terem uma existência tangível. Essa preponderância da sociedade sobre o indivíduo deve permitir a realização deste, desde que consiga integrar-se a essa estrutura. O…

capítulo, Lombroso faz a abordagem do homem delinqüente, discorrendo sobre umas das principais características desse homem, algo que o marca e o rotula perante a sociedade, a tatuagem. Em suas pesquisas, bem como em outras pesquisas utilizadas como fonte, Lombroso observou a constância da tatuagem nos delinqüentes, e estudou os motivos desse costume. Entre as principais causas estão: a imitação, muitos delinqüentes se tatuam apenas por que outros também o fizeram; ociosidade, pois, nas…

a mesma que apedreja. Se a alguém causa inda pena a tua chaga, Apedreja essa mão vil que te afaga, Escarra nessa boca que te beija! Voltaire tem uma obra maravilhosa que é o “Ensaio sobre os costumes” que diz que o ser humano acaba tendo um comportamento muito repetido, o que chamamos de costumes, e os vícios e as más tendências refletem em nossas ações e tudo vai depender de uma nova conduta, da propria educação, de uma nova orientação que a pessoa vai ter para adquirir uma nova…

ainda mais a violência através do confronto, vingança, da desvalorização do policial que vive expondo sua vida em risco, sendo que muitos são mortos em confrontos com os marginais. Mostrou claramente as regras atuais e as condições sociais de nossa sociedade com relação a processo de corrupção, violência policial e a fragilidade desse sistema, destacando um trecho do filme em que o personagem principal revela que a “paz no Rio de Janeiro depende do equilíbrio delicado dos bandidos e a…

social Embora Comte seja considerado o pai da sociologia e tenha-lhe dado esse nome, Durkheim é apontado como um de seus primeiros grandes teóricos. Ele e seus colaboradores se esforçaram por emancipar a sociologia das demais teorias sobre a sociedade e constituí-la como disciplina rigorosamente científica. Em livros e cursos, sua preocupação foi definir com precisão o objeto, o método e as aplicações dessa nova ciência. Imbuído dos princípios positivistas, Durkheim…

A História do Direito Penal Brasileiro. Brasil foi colônia de Portugal e, portanto, os seus parâmetros de justiça seguiam os da metrópole portuguesa. O Brasil inicia a sua história jurídica com as leis e costumes trazidos desta sociedade, juntamente com outros elementos políticos e sociais já organizados. As leis portuguesas eram severas e exprimiam o velho Direito das nações da Europa e foi com base nessa legislação, que veio se apoiar a ordem jurídica, que iria comandar a vida social

existência independente e estabelecida em toda a sociedade, que é considerada então como caracterizada pelo conjunto de fatos sociais estabelecidos. Também se define o fato social como uma norma coletiva com independência e poder de coerção sobre o indivíduo. Segundo Emile Durkheim: “É um fato social toda maneira de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda, que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existência…

extinguiram nestes conflitos. Os que ficaram sofreram com a perda de sua cultura natural pela imposição da cultura europeia. Essa violência cultural, também chamada de Etnocídio, foi iniciada pelos portugueses e perpetuada, posteriormente, pela sociedade brasileira. Contudo, atualmente, é possível encontrar tribos originais com sua cultura intacta. Ou seja, que ainda não foram afetadas pelo branco. Em decorrência dessa perseguição, ao fugirem dos portugueses, sem querer, os índios contribuíram