Construção D Homem Enquanto Sujeito

conhecimento. D procura do saber. 2. Qual das alternativas indica a função prática da Filosofia? A Ajuda-nos a reflectir sobre o mundo que nos rodeia B Ajuda-nos a saber agir e viver de forma responsável C Induz-nos a uma atitude passiva na sociedade D Induz-nos ao egoísmo intelectual na sociedade 3. Antropologia Filosófica é estudo do(s)... A homem como sujeito em busca da sua própria existência. B homem, o seu valor e conhecimento. C problemas do homem nas sociedades tradicionais.…

Gestão Escolar democrática, enquanto ferramenta de transformação na educação. Sabe-se que a educação sempre foi a forma utilizada pelo homem para passar e repassar os conhecimentos por ele adquiridos e preparar as novas gerações. O caminho em busca de uma gestão democrática, é muito árduo no sentido de enfrentar conflitos e obstáculos dentro das variáveis do ambiente extremo. Portanto, o comprometimento com a educação dos alunos e a função de educadores, obriga ao gestor desenvolver…

1) Aponte semelhanças e diferenças entre o cinema direto americano e o cinema verdade francês, a partir da comparação entre Primary, Don´t look back e Caixeiro viajante , por um lado e Chronique d´un été e Moi, un noir, por outro. O advento de novas tecnologias para a realização de filmes propiciou, a partir dos anos 60, o surgimento de duas correntes contemporâneas que viriam a reinventar a produção de documentários, o cinema direto

semestre Disciplina: Filosofia da Educação RESUMO: Nossa proposta é a de analisar como a teoria pedagógica de Rousseau exime-se de uma possível crítica de ambigüidade de projetos pedagógicos, pois enquanto no Emílio, Rousseau persegue uma formação naturalista, onde o sujeito tem por objetivo reconstituir o homem natural, falseado pela civilização, no Contrato Social, Rousseau persegue uma formação social, ou seja, formar o cidadão. Tais idéias são divergentes ou convergentes? Há duas…

de tom didáctico, em MSC; confidencial, de tom religioso e moralizador, em Frei Jorge; emotiva e entusiasta em Maria. O Sebastianismo em “Frei Luís de Sousa” No “Frei Luís de Sousa”, o mito do Encoberto significa a construção de um discurso irrealista, que desvia o Homem da realidade e atrasa o percurso da História. A valorização negativa do Sebastianismo está implícita na evolução das personagens sebastianistas. Ao contrário da expectativa sebástica, o percurso sacrificial do…

Reis FERREIRA1 RESUMO O presente trabalho busca realizar um breve estudo acerca do protagonismo feminino de Luísa na obra O Primo Basílio, de Eça de Queirós. Para tanto, partiremos do princípio do conflito interno da personagem entre o eu e o sujeito socialmente construído. Desse modo, o narrador retrata uma Luísa frágil, dependente e de personalidade socialmente moldada, construindo na personagem uma típica mulher burguesa, a qual de forma acentuada se limita ao espaço doméstico.…

breve histórico da origem e da construção desse conceito nas relações sociais. Ressalta a importância do discurso na construção do preconceito e da discriminação relacionados à mulher na sociedade, na família e no trabalho. O reconhecimento da diferença entre sexo e gênero é importante porque representa uma ruptura com os modelos utilizados anteriormente nos estudos científicos, nos quais os estereótipos de masculinidade e feminilidade ressaltavam sempre a primazia do homem sobre a…

que estamos inseridos, isso gera uma crise. Segundo Kujawski, em sua obra, “A crise do século XX”, a modernidade é feita de crenças e utopismo no progresso onde exige: A) realidade transformável pelo homem. B) transformações para melhor. C) O melhor está sempre a frente, a ser atingido. D) O presente não tem valor mas vale unicamente coo degrau para o futuro. O progresso atualiza a imensa riqueza prometida pela modernidade. “A modernidade condensa sua essência na utopia…

fenomenologia almeja um retorno, uma volta às coisas mesmas, ou seja, ela pretende desconstruir a visão cientificista moderna de que a ciência é a verdade absoluta defendendo a existência de diferentes realidades, uma vez que a realidade é aquilo que o sujeito experiência. Dessa forma, o mundo objetivo é uma convenção intersubjetiva (para tornar possível uma convivência social), uma padronização das vivências subjetivas, enfim, é uma criação humana, uma das maneiras de compreensão e não…

vem do latim persona, que tem o mesmo sentido da voz grega prósopon, que significa máscara ( representação de papeis no seio da sociedade. Ex: professor, aluno, pai, mãe, filho...) - era o termo que designava a máscara que cobria o rosto de um ator enquanto atuava. Outra possibilidade de derivação é também do latim personare, que significa soar. No mesmo sentido, era a voz do ator que se fazia ouvir, soar, por trás da máscara. A pessoa é um sistema de representações valorizadas, não…