Concepção Antropologica

Resposta Correta: a) Charles Darwin Feedback da resposta: A antropologia evolucionista surgiu impulsionada por uma analogia com a teoria da evolução biológica, elaborada por Charles Darwin no livro A origem das espécies, em 1859. Esta concepção antropológica tinha como intenção identificar leis uniformes de evolução, de modo a compreender que todos os diferentes e variados povos deveriam passar pelos mesmos estágios de evolução, considerados únicos e obrigatórios. Pergunta 3 …

Vozes, são professores respectivamente na Universidade de Oslo e na Universidade de Copenhague. Estas inserções – ao mesmo tempo próximas e distantes do mainstream antropológico – podem nos servir como “porta de entrada” para uma reflexão sobre a concepção da história da antropologia que elaboram em seu livro. No último capítulo (“Reconstruções”), os autores procuram identificar, em meio à incerteza que apontam como sendo a marca dos anos 90, e a despeito da falta de distância histórica…

tempo, desde os mais antigas civilizações . o texto fala sobre o pedagogo polones Suchodoeski fez entre a concepção essencialista e a existencialista na história da filosofia e da educação, podemos identificar duas concepções fundamentais acerca do conceito de homem: a concepção essencialista, segundo a qual aquilo que é o homem é definido por uma essência anterior e exterior a ele e a concepção existencialista, segundo a qual o homem define-se apenas a posteriori, através de seus atos,…

deverão submeter-se as categorias antropológicas herdadas da filosofia antiga. Nela, duas questões adquirem mesmo relevo: a da historicidade e a da corporeidade do homem. nesta, a "natureza" humana aparece atualmente inserida numa situação histórica que é determinante do destino dos indivíduos e que, segundo a visão agostiniana, orienta toda a história: a situação soteriológica, definida pelos acontecimentos salvíficos da história salutis. Naquela, a reflexão antropológica de Agostinho…

conceituais parecerem ter fundamentos originais sobre os quais repousam temas estruturais de valores culturais semelhantes: o corpo além do organismo biológico como ferramenta de intervenção no mundo; a motricidade com experiência associada à concepção de prática como linguagem. Com o suporte teórico dos aspectos conceituais da fenomenologia abre-se aqui mais uma possibilidade de olhar para a Educação Física com os fundamentos mais rigorosos e de múltiplos sentidos. The…

fazer mais do que registros de costumes e crenças de povos estranhos. Segundo Franz Boas, antes desse novo método, identidades ou similaridades culturais eram consideradas provas incontroversas de conexão histórica ou mesmo de origem comum, a nova concepção de pesquisa se recusou a considera-las como tal, interpretando-as como resultado uniforme da mente humana. Em relação às ideias universais das diferentes sociedades, o autor diz que sua descoberta é apenas o inicio do trabalho…

Re: N2 ANTROPOLIA E CULTURA BRASILEIRA Mensagempor sabuleon » Seg Jun 09, 2014 4:55 pm Pergunta 1 0,8 em 0,8 pontos A Antropologia cultural apresenta três fases: etnografia, etnologia e antropologia. Identifique a fase da pesquisa antropológica denominada etnologia: Resposta Correta: Corretaa. É quando é desenvolvida uma interpretação e análise das culturas, estabelecendo semelhanças e diferenças entre as culturas por meio de um estudo comparativo. É uma fase que representa um

diacrônica (visão histórica), mas, sim, a visão sincrônica (a realidade cultural num determinado momento específico) • Pergunta 2 - 0,2 em 0,2 pontos Texto: É uma sequência para o curso do desenvolvimento de todas as sociedades e essa concepção parte da premissa de que toda sociedade passa pelos mesmos estágios de evolução. Consiste em um esquema hipotético da progressão que demarca a evolução da humanidade, ou seja, todos os diferentes grupos humanos partiriam de uma…

REFLEXÃO ANTROPOLÓGICA DA VIOLÊNCIA A PARTIR DAS ATIVIDADES LIBERATIVAS DA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER OSMAR PONCHIROLLI * RESUMO O objetivo deste artigo é o de verificar a importância da concepção filosófica de Schopenhauer como fundamento antropológico do fenômeno da violência. O método que caracteriza esta pesquisa é a revisão bibliográfica, com utilização de fontes múltiplas de evidências. Os dados foram obtidos mediante uma profunda investigação bibliográfica. A análise dos…

Do Maniqueísmo à Complementaridade: perspectivando saberes entre Antropologia e Direito. O debate existente entre a ciência Antropológica e a ciência Jurídica vem sendo desenvolvido em diversas instâncias e em diferentes períodos. No Brasil, esse debate ganha uma freqüente visibilidade nos últimos anos, em decorrência das variadas formas de atuação, principalmente por parte dos antropólogo. Diante do contexto atual, esse trabalho pretende discorrer acerca da perspectiva…