Concepçao Da Verdade

vivida e nos revela o “bê-á-bá” do termo: Antropos=homem e logos=ciência. Em tempo, das duas vertentes da antropologia que nos apresenta – a científica e a filosófica –, a segunda será seu objeto de estudo. Concepção essencialista: a essência humana com modelo a ser atingido. Na concepção metafísica – essencialista, de herança grega – os filósofos buscam a essência que marca cada coisa. Para eles, além de uma natureza (leia-se alma) imutável, o ser humano possui uma essência, um…

da origem do retardo (sua causa) não é fator determinante na condução do trabalho clinico. Na verdade, detectá-la elimina, apenas, o problema diagnóstico, mas não soluciona o terapêutico. Por outro lado, o diagnóstico, quando obscuro, deixa em aberto um leque de possibilidades interpretativas, que podem ser delineadas, definidas, a partir da concepção de linguagem do clínico. Esclareço que tal concepção nem sempre é explicitamente assumida por ele. Há autores que associam o retardo de…

já que Agostinho articula seus pensamentos de forma coerente na busca da verdade; b) Solilóquios é um diálogo em que a razão faz o papel tanto de instrutora como de discípula; c) Solilóquios não é um mergulho do Eu na própria essência do ser em seu subjetivismo abstrato, mas a busca do Tu que coabita essa mesma interioridade, ou seja, constitui-se na busca do Outro de si. Palavras-chave: Agostinho. Razão. Fé. Verdade. Diálogo. * Doutor em Filosofia. Professor no PPGFIL-UCS. ou…

termina na água. Mas não se deve acreditar que a água de Tales seja o mesmo elemento físico-químico que conhecemos hoje. A água de Tales deve ser pensada de modo totalizante. Com efeito, sua água coincidia com o divino. Desse modo introduz-se nova concepção de Deus: trata-se de uma na qual predomina a razão, e destina-se, enquanto tal, a eliminar logo todos os deuses do politeísmo fantástico-poético dos gregos. 2 Anaximandro de Mileto Nasceu por volta de fins do sec. VII, e morreu no…

acredita que os objetos de conhecimento nos são dados como tais, e não pela função mediadora do conhecimento (e apenas por ela). Ele desconsidera esta última. E isso vale apenas para o campo da percepção, mas também para o do pensamento. Segundo a concepção do dogmatismo, os objetos da percepção nos seriam dados diretamente, corporeamente, e assim também os objetos do pensamento. Num caso desconsidera-se a percepção, por meio da qual determinados objetos nos são dados; no outro,…

1. Introdução Entre os séculos XVI a XVIII, uma das questões fundamentais que se colocava na agenda cientifica era a da verificabilidade do método científico. Na virada do século XIX para o século XX, ainda encontramos marcas profundas dessa concepção de ciência, entendida ela como a maneira ou a lógica que nos guiam de forma controlada para obtenção de resultados esperados e, com ela, um conjunto de critérios de demarcação que se manifesta, entre outras formas, na clássica distinção entre as

construção teórica de Hannah Arendt que se direciona à discussão da relação entre filosofia e política, partindo de elementos semânticos primários e alcançando o sentido complexo de sua significação contextualizada. Numa primeiro debate teórico, a verdade platônica é apresentada em oposição à opinião, mesmo quando ainda não se mencionava a doxa. Os padrões absolutos ansiados por Platão demonstraram seu desprezo pelas opiniões e, para além dessa conclusão, impulsionaram nas suas…

tornou-se tema de intensa e prolongada meditação e constituiu-se como matéria de estudo, as ciências naturais. No entanto, a concepção de natureza sofreu profundas transformações ao longo da história. Nos primórdios da civilização, quando surgiu a primeira estrutura de epistemologia, como forma de conhecimento do mundo, o sobrenatural e o mágico eram aceitos como estatuto de verdade (COLLINGWOOD, 1976, p. 7). A realidade era encantada e sobrenatural e tinha o mito (Mythos) como forma…

mais característico do ser humano. A preocupação com o conhecimento remonta à origem da filosofia na Grécia antiga quando os pré-socráticos perguntavam: o que é o mundo? Qual a origem da natureza e quais as causas de sua transformação? Na verdade, aqueles primeiros filósofos, chamados de físicos por causa de sua preocupação com a natureza (physis), buscavam conhecer o mundo a sua volta ou o kosmos, daí que a filosofia nasce como uma cosmologia, ou uma teoria do mundo…

produzem pela forca interna (o autodinamismo). Para a dialética insistimos nisso: nada está acabado. É necessário considerar as coisas como nunca tendo cena final. No fim de uma peça de teatro do mundo, começa o primeiro ato de uma outra. Para dizer a verdade ele já começa no ultimo da peça precedente. Devemos por tanto fixar que: a ciência, a natureza, a sociedade devem ser vistas como um encadeamento de processos, e o motor que trabalha para desenvolver tal encadeamento é o…