Cânones

culturais. O multiculturalismo implica basicamente a transição de uma cultura comum ou homogéna para culturas, visando a inclusão dos racial e sexualmente excluídos, e das vozes daqueles que têm sobrevivido nas franjas do poder central ou nas margens dos canônes literários e culturais. São duas as estratégias de inclusão: ou se getoizam aqueles que são diferentes em ‘minorias’ e se reduzem a uma representação ‘simbólica’ na cultura dominante, quando a ela são assimilados; ou se procuram…

Cânon bíblico O Cânone Bíblico designa o inventário ou lista de escritos ou livros considerados pela Igreja Católica e aceita pelas demais Igrejas Cristãs, como tendo evidências de Inspiração Divina. Cânone, em hebraico é qenéh e no grego kanóni, têm o significado de "régua" ou "cana [de medir]", no sentido de um catálogo. A formação do cânone bíblico se deu gradualmente. Foi formado num período aproximado de 1 500 anos. Os cristãos protestantes acreditam que o último livro do Antigo…

980 – Hamadan, Irã, junho de 1037) foi um polímata persa, provavelmente o filósofo mais importante na tradição islâmica e o filósofo mais influente da era pré-moderna. Destacou-se entre outras áreas, no campo da medicina, e seu principal trabalho, o Cânone da Medicina (al-Qanun fi’l-Tibb) continuou a ser utilizado como manual de medicina nas universidades da Europa e no mundo islâmico até o início do período moderno. Como filósofo, sua principal obra é A Cura (al-Shifa’), que teve um…

Doutora de Literatura Brasileira da Universidade Federal de Viçosa (UFV). Orientadora do presente artigo. 1 Darandina Revisteletrônica - http://www.ufjf.br/darandina/. Anais do Simpósio Internacional Literatura, Crítica, Cultura VI – Disciplina, Cânone: Continuidades & Rupturas, realizado entre 28 e 31 de maio de 2012 pelo PPG Letras: Estudos Literários, na Faculdade de Letras da Universidade Federal de Juiz de Fora. 2 ISSN: 1983-8379 Mário de Andrade (2002, p.253) descreveu…

Comentário Exegético al Código de Derecho Canónico, Vol. III, comentário aos cânones do Direito Matrimonial, Pamplona, 1995 e, de PedroJuan VILADRICH. O consentimento matrimonial: validade e nulidade, Braga, 1997.” 79 - Cf. FORNÉS, J. Derecho matrimonial Canônico. Madrid – Tecnos, 1990, pág. 13. 80 - As “decretais”. 16 a) Estuda-se, em primeiro lugar, aqueles que podem contrair matrimônio. E neste sentido, é fundamental o cânone 1058, que formaliza num preceito positivo o direito…

culturais. O multiculturalismo implica basicamente a transição de uma cultura comum ou homogéna para culturas, visando a inclusão dos racial e sexualmente excluídos, e das vozes daqueles que têm sobrevivido nas franjas do poder central ou nas margens dos canônes literários e culturais. São duas as estratégias de inclusão: ou se getoizam aqueles que são diferentes em ‘minorias’ e se reduzem a uma representação ‘simbólica’ na cultura dominante, quando a ela são assimilados; ou se procuram…

onde invariavelmente “aprender Filosofia” consiste em assimilar e repetir a história da Filosofia e nunca o ensinamento do pensar. Esta parece uma grave inconsistência do atual padrão de (re-)produção da Filosofia, que parece seguir os seguintes cânones: 1. Necessidade de enquadramento das problemáticas dentro de certa tradição filosófica de problemas objetivamente definidos. 2. Utilização de uma metodologia científica no tratamento dessas problemáticas, no sentido de rigor, clareza e precisão

c) Direito Informado por Jesus cristo: público interno e público externo. Visão Geral dos Livros II; III e IV do Código de Direito Canônico: Livro II: Do Povo de Deus (Cânones 204-746) 1ª Parte: Dos Fiéis (Cânones 204-329) a) Definição de Fiéis e suas categorias (Cân. 204-207// LG 14); b) Das Obrigações e Direitos de Todos os Fiéis (Cân. 208-223//LG 32); c) Das Obrigações

diferente cânone para o Antigo Testamento. A Igreja Católica Romana utilizou , a partir do século I, como canônica a versão chamada Septuaginta, que foi uma tradução dos escritos hebraicos para o grego, feita antes mesmo do fechamento do cânone hebraico na tradição judaica. Assim, a Septuaginta inclui material que não foi incluído na Bíblia Hebraica, de fontes diferentes e divergentes, inclusive material original já escrito em grego. Os defensores da reforma protestante excluíram do…

No cânone hebraico do AT os livros históricos de Josué até II Reis formam a primeira parte do cânone profético: os Profetas Anteriores. A tradição judaica os atribui a autores que eram considerados profetas: Josué, Samuel (autor de Juízes e Samuel) e Jeremias (autor de Reis). Após estes seguem-se os livros proféticos propriamente ditos, os Profetas Posteriores. Exceção é o livro de Daniel, que não consta entre os profetas, mas somente no fim, pois foi escrito quando o cânone profético já