Boaventura De Souza Democracia

partilhadas acerca de valores, obviamente consideram a moral vigente como um sistema de valores que é objetivamente vinculante e sobrepuja interesses conflitantes. Mas 17 SOUZA FILHO, Carlos Frederico Marés de. Aula ministrada em 18/11/2004, parte do programa da disciplina Direitos Humanos e Cooperativismo. 18 SANTOS, Boaventura de Sousa. Para um Novo Senso Comum: a ciência, o direito e a política na transição paradigmática. Vol. I: A Crítica da Razão Indolente: contra o desperdício…

PARTICULARES. DEMOCRACIA - GOVERNO DE ROMA, PARTE DIRETA, SEMI-DIRETA REPRESENTATIVA: DEMOCRACIA DIRETA-ASSEMBLEIAS, CIDADAOS DECIDE DESTINO DE VOTO, NAO HA REPRESENTANTES, O PROPRIO CIDADAO SE REPRESENTA, DADO SUA OPINIAO NA ELEIÇAO. DEMOCRACIA INDIRETA (REPRESENTATIVA) OS CIDADAOS SAO REPRESENTADOS POR UMA PARCELA DA COMUNIDADE, QUE SERAO OS REPRESENTANTES NO VOTO POPULAR E TERAO UM TEMPO ESTIPULADO PODEM OU NAO SER REELEITOS, O POVO E SOBERANO E O PODER EMANA DO POVO.…

Hamurabi, no século XVIII a.C., e os gregos de Atenas, com as leis de Clístenes, do século VI a.C. — tiveram suas normas e leis registradas por escrito. As leis babilônicas reforçavam o poder do Estado e as atenienses definiam as instituições da democracia. Nenhuma delas tratava dos direitos humanos, cuja história é bem mais recente. Foi somente a partir do século XIII, na Inglaterra, que se criaram as primeiras cartas e estatutos que asseguravam alguns desses direitos: a Magna Carta…

princípios balizadores da construção da Carta Constitucional revelam uma preocupação legislativa com o bem-estar da sociedade. Buscou-se como norte o estabelecimento de cláusulas que não admitem a sobreposição de interesses, utilizando como critérios a democracia, a liberdade e a justiça. Entretanto, para que a cidadania seja exercida de modo pleno e absoluto, a perseguição do reconhecimento dos direitos dos cidadãos perpassa, necessariamente, na interferência do poder estatal,…

Lutar pela igualdade sempre que as diferenças nos discriminem; lutar pelas diferenças sempre que a igualdade nos descaracterize.” Boaventura de Souza Santos Alunos Atendidos: 1º e 2° segmentos do Ensino Fundamental Duração: Anual Introdução: A escola tem o compromisso de reforçar os valores sociais e morais, mas muitas vezes acaba, mesmo que de forma quase imperceptível, perpetuando e reforçando alguns preconceitos. Um exemplo claro do que falamos pode ser visto na forma como…

educar para conscientizar, para desalienar, para desfetichizar.” Rompendo da lógica capitalista que consegue solidificar-se a ponto de fazer crer que o mundo é naturalmente imutável. Segundo Boaventura Souza Santos, “ Educar para um outro mundo possível deve incluir uma pedagogia das ausências (Boaventura Souza Santos), isto é, mostrar o que foi ausentado historicamente pelas culturas dominantes, aquilo que foi tornado estranho pela sobrevalorização do científico em detrimento do…

iniciativa popular. BEDIN, Gilmar Antonio. Os direitos do homem e o neoliberalismo. 2. ed. rev. e ampl. Ijuí: UNIJUÍ, 2000. 10 MARSHALL, T. H. Cidadania, classe social e status. Trad. Meton Porto Gadelha. Rio de Janeiro: Zahar , 1967. 11 SANTOS, Boaventura de Sousa. Para uma revolução democrática da justiça. São Paulo: Cortez, 2007. 9 126 | Prismas: Dir., Pol. Publ. e Mundial., Brasília, v. 6, n. 1, p. 121-149, jan./jun. 2009 Maiquel Ângelo Dezordi Wermuth, Raquel Fabiana…

sobre o princípio geral de igualdade dos povos podem discordar sobre se e quando ele requer a adoção de um sistema bilíngue oficial, por exemplo, ou a divisão consorciada do poder ou harmonizações religiosas. Mas não pode haver duvidas de que as democracias Ocidentais historicamente privilegiam um grupo nacional especifico em detrimento de outros grupos que foram sujeitos a assimilação ou a exclusão. Na medida em que os líderes dos grupos não dominantes puderem identificar ou evocar as…

importantes para essa discussão, mas que no momento não me referirei diretamente. São eles: Amartya Sen, Hassan Zaoual, Darcy Ribeiro e Celso Furtado. Para nossa discussão sobre o sul, trarei elementos a partir de algumas formulações de Edgar Morin, Boaventura de Souza Santos e, claro, Milton Santos. De Edgar Morin reteremos a ideia de vários suis – diferentes – mas submetidos a uma concepção única. Concepção de atraso imposta pelo norte, do imperativo do progresso que deveríamos chegar.…

aponta Boaventura (2002), é preciso criticar a razão indolente com seus ideais de pureza. Assim, retomando a indagação de Rousseau – acerca da virtude na ciência – o autor desenvolve uma reflexão sobre o conceito de emancipação e formula um novo paradigma para a ciência implicado no desenvolvimento de um mundo melhor: “conhecimento prudente para uma vida decente”. Consideramos que a diáspora contempla a possibilidade de produzir emancipação como propõe o paradigma anunciado por…