Boaventura De Souza Democracia

utiliza a metáfora do espelho para tratar das visões de mundo que temos, sustentando que há espelhos que não são capazes de nos explicar o mundo à nossa volta e há espelhos capazes de fornecer soluções. Assim assevera o autor (p. 20), citando Boaventura de Souza Santos (SANTOS, 2000, p. 47-8): La realidad social, sus órdenes y su organización de identidades, semejanzas y correspondenciass, quedan construidos por las imágenes a las que otorgamos el estatuto de decirnos cómo viven nuestras…

direitos sociais e humanos, voltadas para o reconhecimento da diversidade. Considerações iniciais [...] lutar pela igualdade sempre que as diferenças nos discriminem; lutar pelas diferenças sempre que a igualdade nos descaracterize (Boaventura de Souza Santos). Questões ligadas à diferença e aos problemas decorrentes das relações entre diferentes grupos étnicos e culturais têm estado cada vez mais presentes no cotidiano dos educadores. Este crescente interesse pelo tema é…

Reordenação do espaço publico ( descentralização, participação política); 4. A construção de uma ética da alteridade; 5. Projeto político de racionalidade emancipatória para a sociedade civil. História do Direito Prof.ª Ana Paula Liberato BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS “Para ampliar o cânone da diferença e do multiculturalismo” CULTURA: Criação baseada em critérios de valor estéticos, morais ou cognitivos. Universais. 1980: Cultura passa a ser considerada como…

forma descritiva, bibliográfica e qualitativa, pela análise dos textos: A Universidade Pública sob Nova Perspectiva (2003), de Marilena Chauí; A Universidade no Século XXI: para uma reforma democrática e emancipatória da universidade (2005), de Boaventura de Sousa Santos; O Direito à Preguiça (1999), de Paul Lafargue; A Educação para além do Capital (2008), de István Mészáros; e Os Quatro Pilares da Educação (1998), de Jacques Delors. Universidade como instituição social: reconhecimento…

Existem grupos humanos que se regulam totalmente alheios à sociedade estatal, como por exemplo, os grupos indígenas, ribeirinhos, quilombolas, dentre outros. A CF/88 reconhece esta realidade brasileira, mas não a aceita o Pluralismo Jurídico. SOUZA SANTOS, (2003, p. 570) leciona que o princípio da autodeterminaçãoconfere aos povos indígenas o “direito de autonomia ou de autogoverno em relação a questões relacionadas a seus assuntos internos locais”. O Pluralismo Jurídico que já se…

AULA DIREITOS HUMANOS- 20/02/2015 “Temos o direito a ser iguais quando a nossa indiferença nos interioriza e o direito a ser diferente quando a nossa desigualdade nos descaracteriza”( Boaventura de Souza Santos) 1-CONCEITO: São normas jurídicas, internas e externas, que visam proteger a pessoa humana. Editadas por Estados de todas as regiões do mundo materializam através de: (ex.: tratados, convenções, acordos, pactos internacionais, Constituição e as normas infraconstitucionais…

interior detinham a maioria do eleitorado, cerca de 70% e no interior o fator rural se sobrepunha ao urbano. Isto demonstra o coronelismo e a ausência de participação do eleitorado na formação do Legislativo, gerando o déficit de representação e da democracia nas primeiras décadas da República. (LEAL, 1997:55/57) Em termos de voto a Constituição de 1934 recuou a idade de alistamento eleitoral para 18 anos, sendo obrigatório para homens e mulheres que exerciam função pública remunerada,…

“ OS MARCONDES ” FAMÍLIA DE ORIGEM EUROPÉIA HOJE SOMENTE EXISTENTE NO SUL DO BRASIL Eduardo Marcondes de Souza M00 - INDICE GERAL – OS MARCONDES M01- Considerações Iniciais - Raízes da Família M02 - ANTES DO BRASIL M03- Documentos da Origem da Família e do Nome Marcondes – - Brasão de Armas dos Marcondes ( Mareconte / Marcone )– Fonte : Instituto Araldico e Genealógico de Veneza - Dionísio Marcondes ( Mareconte / Marcone ) (* ) O primeiro a utilizar o nome que…

revoluções, as armas passaram a ser o discurso argumentativo, a manifestação nas ruas, os acontecimentos ou happenings5 (como a queima de sutiãs e greves de fome). 2-POSSIBILIDADES E MUDANÇAS Segundo análise de Souza (2004), a primeira fase dos movimentos sociais brasileiros foi embasada em teorias marxistas. Os movimentos iniciais foram bastante característicos: de um lado as atuações no meio urbano – onde as reivindicações eram lutas por…

maioria, com metodologia própria para as relações humanas, pela ética do diálogo. Segundo João Francisco de Souza (2004) a educação popular é uma pedagogia que entende a educação como atividade cultural para o desenvolvimento da cultura, contribuindo para a superação das necessidades de todas as diferentes culturas e para a afirmação de suas potencialidades. Trata-se, ainda, segundo Souza (Idem), de uma teoria da educação, de uma proposta pedagógica, de uma condução da pesquisa e da…