Bittar E Almeida

parcial para a composição da nota da Disciplina ________________, ministrada pela(o) professor __________________, no Curso de Direito, ___ semestre, da Universidade Cruzeiro do Sul. SÃO PAULO 2011 MODELO DE REFERÊNCIAS REFERÊNCIAS BITTAR, E. C. B.; ALMEIDA, G. A. Curso de Filosofia do Direito. 6. ed. São Paulo: Atlas, 2008. BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Tradução de Carmem C. Varriale et al. Dicionário de política. Versão Eletrônica. 6.ed. Brasília:…

Direito Período Letivo: 2015.1 Disciplina: Ética Geral Professor(a): Prof. Dr. Thalles Azevedo de Araujo Descrição da atividade a ser realizada: 1. Assunto a ser estudado: A ética no pensamento de Immanuel Kant. 2. Bibliografia indicada: BITTAR, Eduardo C. B.; ALMEIDA, Guilherme A. Kant: criticismo e deontologia. In: Curso de Filosofia do Direito. 4. ed. São Paulo: Editora Atlas, 2005. (pp. 267-282). Data para entrega da atividade: 01 de junho de 2015. ATIVIDADE QUESTÃO 01 Mas que lei…

mais justa e sólida. 02) Faça um comentário explicativo sobre seis atribuições e/ou funções principais da Filosofia Jurídica (indicadas pelo professor), justificando-as e associando-as à realidade social e jurídica na atualidade (Texto 5 – BITTAR e ALMEIDA, PP. 50-51) A filosofia, de um modo geral, traz-nos um estado de inquietação e indignação diante da sociedade e dos fatos sociais. Em decorrência deste estado, somos instigados ao questionamento, em busca de conhecimento…

Marisa Bittar & Amarilio Ferreira Jr. HISTÓRIA, EPISTEMOLOGIA MARXISTA E PESQUISA EDUCACIONAL BRASILEIRA MARISA BITTAR* AMARILIO FERREIRA JR.** RESUMO: A partir das últimas décadas do século XX, notadamente com a crise do marxismo, o campo da história da educação passou a contar com a hegemonia da Nova História. Desde então, os objetos de estudo passaram a privilegiar a história das mentalidades, da vida cotidiana, das mulheres, do microacontecimento educacional etc. A…

seja por meio de execução própria ou por meio de sentença hábil à registro. Entende-se louvável a aplicação das correntes que permitem a efetividade à promessa, podendo encontrar respaldo também nos critérios de equidade. Eduardo Bittar e Guilherme Assis de Almeida assim lecionam a respeito da equidade (epieíkeia) aristotélica: Não sendo algo diferente do justo, uma vez que a justiça e a equidade são coincidentes materialmente, deve-se ter presente que o equitativo é melhor que o…

solução para o caso concreto. Deve se amparar na lei para buscar uma sociedade mais livre e justa, e principalmente no seu senso de agir de acordo com o bem. Camylla Sthephanie Silva Direito UNITRI - 2º Período Bibliografia: Bittar, Eduardo C.B & Almeida, Guilherme A. Curso de Filosofia do Direito. 2 ed. São Paulo: Atlas 2002. Tema 3 - Direito e Liberdade, PP.446-452

Aluno: professora: Ieda Fernandes Disciplina:filosofia Geral e Jurídica FICHAMENTO BITTAR, Eduardo; ALMEIDA, Guilherme, Ronald Dworkin; A Razoabilidade da justiça. Curso de Filosofia do Direito. 8ª Edição; São Paulo: Editora Atlas, 2010. RESUMO Ronald Dworkin, filósofo do direito norte-americano, estudou

Enfermagem profissional. A Sociologia das Organizações desenvolveu-se e trouxe a identificação da Administração como área do conhecimento (CHERUBIM, 1977). O primeiro curso de Administração Hospitalar no Brasil foi proposto somente em 1946 por Theophilo Almeida que veio a se tornar diretor da Divisão de Organização Hospitalar do Ministério da Saúde. Diversas iniciativas aconteceram até que foi aprovado o primeiro currículo mínimo para a habilitação em Administração Hospitalar. Em…

teoria da justiça: John Rawls. Ontologia jurídica. O problema do conceito e da essência do direito. Ontologia versus retórica, na filosofia e no direito. Metafísica, Gnoseologia e ontologia: um embate necessário. Referências Básicas 1 BITTAR, Eduardo C.B. ALMEIDA, Guilherme de Assis. Curso de Filosofia do Direito. São Paulo: Atlas, . 2 CRETELLA Jr, José. Curso de Filosofia do Direito. Rio de Janeiro: Forense, . 3 NADER, Paulo. Filosofia do Direito. Rio de Janeiro: Forense. Referência…

individualismo emdetrimento da coletividade. A razão fruto da modernidade é a razão instrumental e acaba reduzindo muitos aspectos do ser humano em sua plenitude, elevando a técnica como a superior e a que deve seralcançada, como exemplo disso, segundo Bittar e Almeida (2011) “a pressa, ansiedade, fim, metas, resultados, objetivos, tudo em nome do trabalho”, almeja-se o um bom padrão de consumo. Frente àcomplexidade da sociedade e a importância da união para a própria subsistência no…