A Justi A Sob A Tica De S O Tom S De Aqu Ino

A Justiça Sob A Ótica De Santo Tomás De Aquino Antonio Hugo do Nascimento Barata Pinheiro¹ #1, Gysllene Barros Guimarães¹ #2, Hanna Pricila Soares Silva¹ #3, Lívia Canelas Peres¹ #4, Maria Luiza Chaves de Araújo¹ #5, Tamires de Barros Souto¹ #6 ¹ ESMAC – Escola Superior Madre Celeste: Conjunto Cidade Nova 8/10, Passagem Providência, Ananindeua – PA, 67130-200 antoniohugonascimento@hotmail.com #1, gyslleneguimaraes@hotmail.com #2, hannap.soaressilva@gmail.com #3, livia_peres@yahoo.com.br #4, luiza_chaves@yahoo.com.br #5, tami-souto@hotmail.com #6 1. FILOSOFIA TOMISTA Segundo Ferrari (2005, p. 30), “depois de oito séculos marcados por uma filosofia voltada para a resignação, a intuição e a revelação divina, a Idade Média cristã chegou a um ponto de tensão ideológica que levou à inversão quase total desses princípios”. Aquele a mudar esse quadro foi Santo Tomás de Aquino (1225-1274), canonizado em 1323 e nomeado “doutor da Igreja” em 1567. Aquino fez o que parecia impossível para uma Igreja que sustentava suas doutrinas em pensadores como Santo Agostinho, que se inspirava em Platão: adotou princípios aristotélicos junto dos princípios contidos nas escrituras sagradas. Essa conciliação chegou a ser considerada heresia, haja vista que Aristóteles era um realista que não acreditava em um Deus que tudo criou, nem na vida após a morte. Mas, para a tensão que se formava na época, a conciliação parecia pertinente. O filósofo é caracterizado por Ferrari (2005, p. 31)…

DIREITO FILOSOFIA JURÍDICA Aluno Aluno Aluno Aluno SANTO TOMÁS DE AQUINO Canela 2013 2 SUMÁRIO INTRODUÇÃO...................................................................................................03 1 QUEM FOI TOMÁS DE AQUINO?.................................................................04 2 FILOSOFIA TOMISTA....................................................................................04 3 RAZÃO PRÁTICA, SINDERÉSE E ÉTICA…

pressupostos e conceitos que estão revelados nas Escrituras sagradas pelo único Deus verdadeiro. Os pensadores da época foram Santo Agostinho, que acreditava que a lei divina era fonte legítima do costume e São Tomás de Aquino, defensor da ideia de Aristóteles, ele defendia a ideia de que o homem era um ser social, e a necessidade da criação do estado. PALAVRAS-CHAVE: Ética Cristã, Santo Agostinho, São Tomás de Aquino. 1 INTRODUÇÃO O presente estudo trata-se de uma abordagem…

UNIVERSIDADE TIRADENTES - UNIT CURSO: DIREITO DISCIPLINA: FILOSOFIA GERAL PROFª.: Raquel Paixão SÃO TOMÁS DE AQUINO Aline Alves dos Santos Ana Paula de A. F. Reis Dian Geise M. Rodrigues Eden Franklin R. Filho Glissan Silveira Aragão Turma: N05 Sala: 045 ARACAJU-SE 2007 SÃO TOMÁS DE AQUINO ESTADO, DIREITO E ÉTICA A filosofia de Santo Tomás de Aquino (1225-1274) encontra-se estrutural e visceralmente comprometida com os Sagrados Escritos, de um lado, e com…

propósito de que só há um Deus verdadeiro, criador do mundo e, portanto, as regras ditadas por esse Deus devem ser seguidas e incontestadas. A ética cristã também leva em consideração que os seres humanos sozinhos são incapazes de obedecer e entender a vontade de Deus. Acredita-se que a sociedade, guiada pelo pecado, segue sem ética e moral e então propõe o seguimento de Deus para que se possa conduzir pelo caminho ético. Conseqüentemente, as pessoas que não se deixam ser guiadas pelo…

escolástica, Santo Tomás de Aquino se destacou, sobretudo, no que se refere aos estudos acerca da metafísica e da teologia, sendo reverenciado até hoje como um dos maiores pensadores de todos os tempos e maior teólogo da Igreja. Foi considerado pela Igreja Católica “doutor angélico” em reconhecimento a sua grande contribuição para a filosofia e em virtude da sua extensa e memorável obra teológica. Nascido em 1225 em Rocasecca, Tomás de Aquino teve sua educação primária na Abadia de…

teorias sobre as leis e o estado. Sócrates e a questão da obediência às leis civis. O problema dos fundamentos da lei e do direito: a oposição entre natureza e norma (nómos e phýsis). Oposição entre nómos e phýsis em Antígona, de Sófocles. O “naturalismo” idealista de Platão: a justiça “ideal”. Importância das leis escritas em Platão. O “realismo” de Aristóteles. Definição e aspectos do conceito de justiça em Aristóteles: justiça legal e isonomia. Justiça distributiva e justiça…

estudos que remontam à Era Medieval tratam da Justiça Cristã, que se expressa principalmente através das Sagradas Escrituras. Ainda, são dois santos os mais conhecidos filósofos desse período: Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, o que demostra a força da Igreja. A figura de Averróis seria a única que fugiria um pouco do ideal católico medieval, por se tratar de um pensador árabe. Por fim, mesmo que não se tenha tido uma jusfilosofia propriamente dita, os pensamentos e ideais medievais…

FILOSOFIA DO DIREITO – PENSAMENTO MEDIEVAL O exercício contempla revisão de matéria do pensamento medieval. Material de pesquisa (não exclusivo): BITTAR, Eduardo C. B.; ALMEIDA, Guilherme Assis. CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO. 10ª ed., 2012. ________________________________________________________________________ 1. São aspectos que marcam o contexto do fim da Antiguidade Clássica e início da Idade Média, exceto: a) Patrística: corrente de pensamento que busca conciliar Fé e Filosofia,…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS E POLÍTICAS ESCOLA DE CIÊNCIAS JURÍDICAS Responsáveis: Professora Edna Raquel Hogemann Professor Luis Otávio O PENSAMENTO DE SÃO TOMÁS DE AQUINO Aline Benante Tayná de Almeida Barros RIO DE JANEIRO 2014.1 SUMÁRIO INTRODUÇÃO....................................................................................................... 03 São Tomás de…